asa África dentro de su programa #ÁfricaVive
proyecta hoy, en el Ciclo de Cine sobre África, el documental
`Manzanas, pollos y quimeras´ de Inés París. Este film narra la historia
de Lali, una mujer guineana que llega a España porque un marinero le
contó que en Madrid las manzanas eran grandes como balones y pollos
gigantes corrían por la Gran Vía. Esta es una excelente oportunidad de
conocer de primera mano las vivencias de la mujeres que deciden
abandonar sus países en África en busca de un futuro mejor. Este ciclo
es gratuito y se proyecta hoy 20 de mayo a las 18;30 horas, en el Museo
Elder de la Ciencia. #CasaÁfrica#ÁfricaVive#MuseoElderdelaCiencia#LPACultura
Día de África: ocho historias que no son ‘las de siempre’
Normalmente
llegan noticias de muerte, hambre y pobreza del continente. Pero otras
realidades suceden: la tecnología, el deporte, el activismo... Así te lo
hemos contado este 2016
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Día de África Un
artista de la empresa social ruandesa Kurema, Kureba, Kwiga, cuya
historia contamos en el reportaje 'Pintura para acabar con los tabús'.
La crisis del ébola puso en el mapa de la comunidad internacional a tres países africanos: Sierra Leona, Liberia y Guinea. Boko Haram
nos hizo geolocalizar a Nigeria para conocer la destrucción a la que
sometían a los pueblos que atacaban. La crisis de refugiados nos ha
hecho preguntarnos de qué huyen quienes abandonan su casa a miles de
kilómetros en el África subsahariana,
en busca de una vida mejor. Malas noticias. El hambre, la pobreza
extrema, la violencia, las enfermedades mortales y las que no deberían
serlo, pero allí, lo son. Estas son las imágenes e historias que
recordamos del continente con mayor proporción de gente joven del mundo.
Pero eso no es todo. África también usa las
últimas tecnologías de la información para estar conectada. Y las
mujeres reclaman que se escuche su voz, piden igualdad. La producción
cultural es abundante, y sus artistas plantan cara a las injusticias.
Para conmemorar el Día de África, que se celebra este 25 de mayo, recopilamos ocho historias (hay muchas más) publicadas en PLANETA FUTURO en 2016 que no son las de siempre.
África siempre estuvo en movimiento, pero ahora una revolución se
está gestando en el continente más allá de la política, a pie de calle,
en redes, ordenadores, teléfonos móviles… Generaciones de jóvenes que no
vivieron el colonialismo construyen el futuro y exigen democracia,
transparencia, justicia social y derechos humanos a través de la
tecnología. Lo que estás a punto de ver es una radiografía (siempre
incompleta porque está vivo y crece) de ese África cambiante. Un largo
camino que los ciberactivistas desean recorrer en libertad, armados de
iniciativas y creatividad.
Izzy, cantante de reggae y fundador del primer movimiento de skate
de Etiopía, se ha propuesto “crear un entorno de expresión positiva”
para los jóvenes de su barrio a través del monopatín. “Aquí, donde
crecí, es muy duro, no hay nada que les inspire. Uso el patín como
herramienta para empoderarlos, para crear nuevas oportunidades y para
potenciar el cambio”, afirma ilusionado. En 2015 participó en una charla TED en Atenas y otra en Addis Abeba para explicar su iniciativa. Cuenta con padrinos de lujo.
El libro Revolución vertical: o por qué los humanos caminan de pie ha sido publicado simultáneamente en 32 lenguas africanas, incluyendo francés e inglés, por el colectivo panafricano de escritores Jalada, en un proyecto para fomentar las escritura en lenguas nacionales.
Tanzania es uno de los países africanos más
avanzados en derechos sociales y civiles, en parte, gracias al trabajo
de organizaciones como Tamwa, que utiliza los medios de comunicación
para el activismo.
Para los residentes de Kigali, ciudad en camino de convertirse en centro de excelencia urbana, el espacio público es lugar para la terapia colectiva. La empresa social Kurema, Kureba, Kwiga
(Crear, Ver, Aprender) nació en 2014 con la intención de que el color y
la creatividad sean vehículos para reforzar lo comunitario y construir
un futuro mejor. Pretende que el arte en los espacios públicos configure
un elemento identitario común, capaz de trascender los muros, aceras y
edificios en los que se plasma y se convierta en la bisagra entre esos
espacios y las personas que los habitan.
Con la serie de imágenes 'Born Free' (nacidos libres), el fotógrafo
evidencia el modo de vida y las expectativas sin cumplir de quienes
nacieron tras el 'apartheid'.
La artista mozambiqueña de 31 años es abogada y defensora de Eva
Anadón, cooperante española expulsada del país por protestar contra los
abusos sexuales a las menores. Iveth adora escribir, y reconoce que
despacho y escenario se retroalimentan. “Siendo abogada conozco mejor
las injusticias, y el rap me enseña a acercarme a quienes me necesitan”.
La Gran Muralla verde es una iniciativa que un grupo de países al sur
del Sáhara puso en marcha hace décadas para protegerse de la
desertificación. Más que un dique, es un conjunto de proyectos de
desarrollo rural.
Fatou es el primer disco y el nombre con el que se conoce a Fatoumata Diawara, actriz y cantante de Malí afincada en París, apadrinado por el prestigioso sello de Alí Farka Touré y Oumou Sangaré, World Circuit. Su magnífica voz ejerce de gran protagonista, con unas canciones propias que transmiten melancolía folk y sonido pop que integra de manera natural el ngoni o la calabaza.
Nacida en Costa de Marfil, de familia maliense vinculada al mundo el arte y la danza de la mítica región de Wassoulou, del oeste de Malí, Fatou llegó a ser muy conocida por su participación en películas que han sido muy populares en la zona oeste de África (Malí, Guinea, Senegal y Burkina Faso). También comenzó en el mundo artístico participando en diversas producciones teatrales, en su país y en Francia. En París, Fatoumata cantaba en bares, donde fué descubierta por Cheikh Tidiane Seck, magnífico compositor y productor (de artistas de la talla de Salif Keita, Dee Dee Bridgewater o Oumou Sangaré). De la mano de este popular teclista y compositor malinés regresa a Bamako y participa en diversos proyectos musicales: tanto en el disco Seya de la maravillosa Oumou Sangaré como en el álbum de la cantante de jazz afro-americana Dee Dee Bridgwater, Red Earth. Su voz sedosa y contemporánea también está en los recientes discos de Cheikh Lô, Afrocubism y Herbie Hancock.
Tras aprender a tocar la guitarra (animada por Rokia Traoré) y componer una buena colección de temas, debuta para el prestigioso sello británico World Circuit de la mano de la mismísima Oumou Sangaré, a la que dedica con cariño "Makoun Oumou", una guía y un modelo a seguir en lo que a ideales de liberación femenina se refiere.
Contando con la producción del mago Nick Gold, graba doce piezas en las que destaca su voz cristalina. En su mezcla de estilos, "Kanou" emana dulzura con su mensaje de la necesidad del amor como función reparadora de la soledad, la misma ternura que muestra para hablar del drama de la emigración en "Clandestin". "Boloko" es una súplica contra la ablación femenina; en “Bakonoba”, es una guitarra eléctrica afrojazz la que ribetea una reflexión sobre lo crueles que resultan a veces las palabras; en cambio, en "Sowa", "Sonkolon" y "Alama", es el llanto de su profunda voz el que sobrevuela un recogimiento que tiene por objeto alentar a las madres para que no abandonen a sus hijos y resaltar el sufrimiento de las y los huérfanos, o el que a ella le tocó vivir para cambiar su destino. Nada se escapa a la disección de una voz sobresaliente que certifica un magnífico disco.
La Fundación Mujeres por África presenta esta muestra enmarcada en la exposición que, bajo el título “Fundación año 1”, dará cuenta de la actividad desarrollada durante su primer año de vida. El objetivo es reconocer la contribución fundamental que realiza la mujer en este continente, Mujeres por África organiza esta muestra de películas provenientes del Magreb y África Subsahariana.
Aunque la presencia de las mujeres en la historia del cine africano no ha sido muy numerosa, sus películas han marcado un signo de identidad, de resistencia, de reivindicación de sus derechos a partir de una urgencia por expresar su propio pensamiento en cinematografías y sociedades dominadas por la mirada y el poder de los hombres. Como veremos reflejado en las películas que conforman este ciclo, no se trata sólo de utilizar el cine para afrontar cuestiones sociales de dramática actualidad, sino también de crear un lenguaje personal y original a través del cual arrojar luz sobre los argumentos, liberándolos de este modo de estereotipos.
Même pas mal, de la tunecina Nadia El Fani, es una llamada a la tolerancia, la libertad de expresión y la lucha contra los extremismos. Yema, de la argelina Djamila Sahraoui, cuenta la historia de una madre que se debate entre el amor por sus dos hijos: uno militar y otro islamista. Dos extremos en los que se ha movido y se mueve el drama de Argelia.
La tunecina Raja Amari en su película Dowaha, cuenta una historia de madres e hijas sometidas para poner de relieve la necesidad de la emancipación y la rebeldía.
La marroquí Leïla Kilani expone en su film Sur la planche, la fuerza social que arrastra a la delincuencia a dos chicas jóvenes que luchan por sobrevivir en la ciudad de Casablanca.
La nuit de la verité, de la burkinabesa Fanta Régina Nacro, trata de las consecuencias de una guerra entre grupos étnicos y la necesidad urgente de poner fin al odio visceral que mina la posibilidad de una convivencia pacífica entre los habitantes de un mismo país.
Imani, realizada por Caroline Kamya, de Uganda, retrata las duras condiciones de vida de tres personajes: un niño soldado, una trabajadora doméstica y un cantante de hip hop, para examinar la sociedad ugandesa contemporánea: los efectos de la guerra, la violencia doméstica, la corrupción, la traición, el sacrificio y la esperanza. Por aqui tudo bem, dirigida por la angoleña Pocas Pascoal, aborda uno de los principales problemas que la guerra civil impuso en el país: el del exilio. Millares de angoleños que arribaron a Lisboa en condiciones de extrema precariedad, dejando atrás familias fracturadas, teniendo que construir una nueva vida en un lugar desconocido y extraño.
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Vous venez chaque année
L’été comme l’hiver
Et nous on vous reçoit
Toujours les bras ouverts
Vous êtes ici chez vous
Après tout, peu importe
On veut partir alors
Ouvrez-nous la porte
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Du Cap à Gibraltar
Nous sommes des milliers
A vouloir comme vous
Venir sans rendez-vous
Nous voulons voyager
Et aussi travailler
Mais nous, on vous a pas
Refusé le visa
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Nous aussi on veut connaître la chance d'étudier,
La chance de voir nos rêves se réaliser,
Avoir un beau métier, pouvoir voyager,
Connaître ce que vous appelez liberté.
On veut que nos familles ne manquent plus de rien,
On veut avoir cette vie où l'on mange à sa faim,
On veut quitter cette misère quotidienne pour de bon,
On veut partir d'ici car nous sommes tous en train de péter les plombs !
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Y'a plus une goutte d’eau
Pour remplir notre seau
Ni même une goutte de pluie
Tout au fond du puits
Quand le ventre est vide
Sur le chemin de l’école
Un beau jour il décide
De prendre son envol
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Ouvrez la porte, ici, on étouffe,
On est plein à vouloir du rêve occidental,
Ouvrez la porte, ici, la jeunesse s'essouffle,
Ne vois-tu pas que pour nous c'est vital !
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Vous avez pris nos plages
Et leur sable doré
Mis l’animal en cage
Et battu nos forêts
Qu’est-ce qu’il nous reste
Quand on a les mains vides
On se prépare au voyage
Et on se jette dans le vide
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
Ouvrez les frontières, ouvrez les frontières
Laissez-nous passer ...
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Apertura de las fronteras, las fronteras abiertas
cada año que acaba
el verano y el invierno
y nos le da la bienvenida
con los brazos abiertos siempre
estás en casa aquí
, después de todo, lo
que queremos de entonces
abren la puerta
apertura de las fronteras, las fronteras abiertas
apertura de las fronteras, las fronteras abiertas
Du Cap en Gibraltar
Hay miles
como usted desea
Ven walk-
Queremos viajar
y trabajar
pero no era que
niegan el visado
La apertura de fronteras, las fronteras abiertas
apertura de las fronteras, las fronteras abiertas
Sabemos que usted quiere la oportunidad de estudiar,
la oportunidad de ver nuestros sueños se hagan realidad,
tener un buen trabajo, para viajar,
Sepa lo que llamamos libertad.
Queremos que nuestras familias no se pierda nada,
queremos tener esta vida donde tenemos suficiente para comer,
queremos dejar esta miseria diaria para el bien,
que queremos de aquí porque nos están todos tratando de asustarme!
fronteras abiertas, la apertura de fronteras
Vayamos ...
La apertura de fronteras, las fronteras abiertas
hay una gota de agua
para llenar el cubo
Ni siquiera una gota de lluvia
todo el fondo del pozo
cuando el estómago está vacío
en el camino a la escuela
un día decidió
despegar de
la apertura de fronteras, las fronteras abiertas
Vayamos ...
La apertura de fronteras, las fronteras abiertas
abra la puerta, Aquí, nos ahogamos,
Queremos abrir el sueño occidental,
Abra la puerta aquí, la juventud se está desacelerando,
¿No ves que es vital para nosotros!
La apertura de fronteras, las fronteras abiertas
Vayamos ...
La apertura de fronteras, abrir las fronteras
usted tomó nuestras playas
y su arena dorada
sacrificio del animal en una jaula
y vencer a nuestros bosques
Lo que tenemos
cuando tenemos las manos vacías
Preparándose para viajar
y desemboca en los vacíos
apertura de las fronteras, las fronteras abiertas
Vayamos ...
La apertura de fronteras, las fronteras abiertas
Vayamos ...
La apertura de fronteras, las fronteras abiertas
Vayamos ...
Abierto las fronteras, las fronteras abiertas
Vayamos ...
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El Hadji Amadou Ndoye (Senegal, 1947-2013), FUE profesor de español en Anta Diop, la universidad de Dakar. Su tesis doctoral Sobre la telenovela Canaria de Los Años 70 y do Ensayo Estudios sobre narrativa canaria (1998) revelan do Pasión por los Textos de Autores canarios. In this Aparición habla de la Situación Económica y sociales de África, y Su Relación internacional.
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