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domingo, 19 de febrero de 2017
jueves, 3 de mayo de 2012
leer...
Leer en el váter no es cosa sana
Un equipo de médicos advierte que la costumbre humana de leer en el wáter no es ni mucho menos saludable, ni buena para nuestro organismo
PUBLICO.ES Madrid 04/12/2009
Hasta hoy, muchos médicos han recomendado, sobre todo a personas con problemas de estreñimiento, leer o escuchar música mientras se desarrolla el proceso de la evacuación intestinal, con el fin de que transcurra con la calma que requiere.
Sin embargo, el equipo del doctor David Gutman, fundador y director de Advanced Hemorrhoid Specialists del servicio médico SensitiveCare en Ohio asegura ahora que "estar sentado mucho tiempo en el wáter favorece la aparición de hemorroides", según publica la web de la revista Esquire en su consultorio médico.
"Las hemorroides se desarrollan por la inflamación de unos pequeños 'globos' incrustados en la pared del canal anal. Cuando se aumenta la presión abdominal, estos cojines se llenan instantáneamente de sangre para formar una especie de sello hidráulico para ayudar a prevenir las fugas", señala el doctor Gutman. "Sin embargo, si esos cojines anales se irritan, se inflaman y se deforman produciendo las hemorroides, que pueden causar sangrado, picor, dolor y la protrusión de tejidos a través del recto", asegura.
"Estar sentado en el inodoro durante mucho tiempo puede aumentar la presión sobre estos 'cojines' en el recto, aumentando la posibilidad de que se generen las hemorroides", señala el doctor.
Por ello, este equipo de médicos recomienda que no se lea en el baño, para no prolongar el tiempo en que se ejerce presión sobre el bajo vientre. "Las evacuaciones deben ser rápidas y, una vez que se realizan debemos limpiar o lavar y dejar de estar sentaos sobre el wáter abierto", recomienda Gutman.
"Cerrar la tapa del inodoro y comenzar a leer como si estuviéramos sentados en cualquier silla, no nos supondrá ningún problema", asegura.
sábado, 28 de abril de 2012
RECOMENDAMOS LEER..
"Las palabras son cajas que sirven para ordenar los pensamientos con el fin de presentarlos mejor a los otros y dejarlos claros."
Marie Sabine en Tardes con Margueritte Ed Duomo
¿Qué es leer?
Decodificar caracteres... decodificar símbolos.
¿Dónde leemos?
En distintos escenarios, en el cuarto de baño, en el sofá, en las terminales de los aeropuertos, en el mercado, en las salas de espera, en las escuelas, en la playa..
. ¿Para qué leemos?
Para informarnos del precio de las ofertas, para conocer otros lugares, para aprender, para divertirnos, para saber llegar y volver, para vivir, para soñar, gozar, salir, entrar, decidir, comparar, encontrar, entretenernos, divertirnos, reclamar, saber, comunicar, esperar... Llevo años sacando fotos de gente leyendo cuando los veo y tengo la cámara de fotos a mano. Aquí van unas instantáneas de estas escenas de lecturas.
Marie Sabine en Tardes con Margueritte Ed Duomo
¿Qué es leer?
Decodificar caracteres... decodificar símbolos.
¿Dónde leemos?
En distintos escenarios, en el cuarto de baño, en el sofá, en las terminales de los aeropuertos, en el mercado, en las salas de espera, en las escuelas, en la playa..
. ¿Para qué leemos?
Para informarnos del precio de las ofertas, para conocer otros lugares, para aprender, para divertirnos, para saber llegar y volver, para vivir, para soñar, gozar, salir, entrar, decidir, comparar, encontrar, entretenernos, divertirnos, reclamar, saber, comunicar, esperar... Llevo años sacando fotos de gente leyendo cuando los veo y tengo la cámara de fotos a mano. Aquí van unas instantáneas de estas escenas de lecturas.
Leer en el aeropuerto de Barajas esperando a que anuncien el embarque, leer la revista de cabo a rabo, mientras el vuelo sigue DELAYED
Leer en el correo electrónico el mensaje que confirma la estancia en un hotel, ... leer el email donde nos reiteran que anunciemos la hora de llegada con exactitud
Leer en el supermercado el último comic mientras mamá acaba de comprar la comida.
- ¿Naranjas o plátanos?
Leer algunas palabras en árabe en el autobus que recorre Túnez hacia el sur, mientras arrullada dormita.
Leer investigando en Cabrales sobre la emigración
viernes, 23 de marzo de 2012
Leer...
Leer …
Empecé a leer el abecedario rumano . Mi madre me leía cuentos de pequeño y me gusta que me lean cuentosy poemas.
Yo leo tus mensajes en el móvil.
Tú lees en la biblioteca.
Ella lee libros de aventuras.
Él lee los bocadillos de Batman.
Nosotros leemos resvistas de coches.
Nosotras leemos en el mapa los países que vamos a cruzar.
Vosotras leéis poemas.
Vosotros leéis la partitura de la quinta Sinfonia de Beethoven.
Ellas leen la alegría en mis manos.
Ellos leen los subtitulos de la película en rumano
Empecé a leer el abecedario rumano . Mi madre me leía cuentos de pequeño y me gusta que me lean cuentosy poemas.
Yo leo tus mensajes en el móvil.
Tú lees en la biblioteca.
Ella lee libros de aventuras.
Él lee los bocadillos de Batman.
Nosotros leemos resvistas de coches.
Nosotras leemos en el mapa los países que vamos a cruzar.
Vosotras leéis poemas.
Vosotros leéis la partitura de la quinta Sinfonia de Beethoven.
Ellas leen la alegría en mis manos.
Ellos leen los subtitulos de la película en rumano
CONCURSO DE FOTOGRAFIAS SOBRE: LEER, EN IES CUENCA NALON
Leer, LESEN, read, číst, LESA, czytać kusoma čitati LER, citit پڑھیں Читать पढ़ना чета
غمز
leer.
(Del lat. legĕre).
1. tr. Pasar la vista por lo escrito o impreso comprendiendo la significación de los caracteres empleados.
2. tr. Comprender el sentido de cualquier otro tipo de representación gráfica. Leer la hora, una partitura, un plano.
3. tr. Entender o interpretar un texto de determinado modo.
4. tr. En las oposiciones y otros ejercicios literarios, decir en público el discurso llamado lección.
5. tr. Descubrir por indicios los sentimientos o pensamientos de alguien, o algo oculto que ha hecho o le ha sucedido. Puede leerse la tristeza en su rostro. Me has leído el pensamiento. Leo en tus ojos que mientes.
6. tr. Adivinar algo oculto mediante prácticas esotéricas. Leer el futuro en las cartas, en las líneas de la mano, en una bola de cristal.
7. tr. Descifrar un código de signos supersticiosos para adivinar algo oculto. Leer las líneas de la mano, las cartas, el tarot.
8. tr. p. us. Dicho de un profesor: Enseñar o explicar a sus oyentes alguna materia sobre un texto.
(Del lat. legĕre).
1. tr. Pasar la vista por lo escrito o impreso comprendiendo la significación de los caracteres empleados.
2. tr. Comprender el sentido de cualquier otro tipo de representación gráfica. Leer la hora, una partitura, un plano.
3. tr. Entender o interpretar un texto de determinado modo.
4. tr. En las oposiciones y otros ejercicios literarios, decir en público el discurso llamado lección.
5. tr. Descubrir por indicios los sentimientos o pensamientos de alguien, o algo oculto que ha hecho o le ha sucedido. Puede leerse la tristeza en su rostro. Me has leído el pensamiento. Leo en tus ojos que mientes.
6. tr. Adivinar algo oculto mediante prácticas esotéricas. Leer el futuro en las cartas, en las líneas de la mano, en una bola de cristal.
7. tr. Descifrar un código de signos supersticiosos para adivinar algo oculto. Leer las líneas de la mano, las cartas, el tarot.
8. tr. p. us. Dicho de un profesor: Enseñar o explicar a sus oyentes alguna materia sobre un texto.
miércoles, 30 de noviembre de 2011
LA LEYENDA DEL COLIBRÍ
LA LEYENDA DEL Colibrí
Leyenda peruana
Cuentan que hace muchísimos años, una terrible sequía se extendió por las tierras de los quechuas.
Los líquenes y el musgo se redujeron a polvo, y pronto las plantas más grandes comenzaron a sufrir por la falta de agua.
El cielo estaba completamente limpio, no pasaba ni la más mínima nubecita, así que la tierra recibía los rayos del sol sin el alivio de un parche de sombra.
Las rocas comenzaban a agrietarse y el aire caliente levantaba remolinos de polvo aquí y allá.
Si no llovía pronto, todas las plantas y animales morirían.
En esa desolación,florecer en el desierto. Pero hasta ella comenzó a secarse.
Y dicen que la planta, al sentir que su vida se evaporaba gota a gota, puso toda su energía en el último pimpollo que le quedaba.
sólo resistía tenazmente la planta de qantu, que necesita muy poca agua para crecer y Durante la noche, se produjo en la flor una metamorfosis mágica.
Con las primeras luces del amanecer, agobiante por la falta de rocío, el pimpollo se desprendió del tallo, y en lugar de caer al suelo reseco salió volando, convertido en colibrí.Zumbando se dirigió a la cordillera. Pasó sobre la laguna de Wacracocha mirando sediento la superficie de las aguas, pero no se detuvo a beber ni una gota. Siguió volando, cada vez más alto, cada vez más lejos, con sus alas diminutas.
Su destino era la cumbre del monte donde vivía el dios Waitapallana.
Waitapallana se encontraba contemplando el amanecer, cuando olió el perfume de la flor del qantu, su preferida, la que usaba para adornar sus trajes y sus fiestas.
Pero no había ninguna planta a su alrededor.
Sólo vio al pequeño y valiente colibrí, oliendo a qantu, que murió de agotamiento en sus manos luego de pedirle piedad para la tierra agostada.
Waitapallana miró hacia abajo, y descubrió el daño que la sequía le estaba produciendo a la tierra de los quechuas. Dejó con ternura al colibrí sobre una piedra.
Triste, no pudo evitar que dos enormes lágrimas de cristal de roca brotaran de sus ojos y cayeran rodando montaña abajo. Todo el mundo se sacudió mientras caían, desprendiendo grandes trozos de montaña.
Las lágrimas de Waitapallana fueron a caer en el lago Wacracocha, despertando a la serpiente Amarú. Allí, en el fondo del lago, descansaba su cabeza, mientras que su cuerpo imposible se enroscaba en torno a la cordillera por kilómetros y kilómetros.
Alas tenía, que podían hacer sombra sobre el mundo.
Cola de pez tenía, y escamas de todos los colores.
Cabeza llameante tenía, con unos ojos cristalinos y un hocico rojo.
El Amarú salió de su sueño de siglos desperezándose, y el mundo se sacudió.
Elevó la cabeza sobre las aguas espumosas de la laguna y extendió las alas, cubriendo de sombras la tierra castigada.
El brillo de sus ojos fue mayor que el sol.
Su aliento fue una espesa niebla que cubrió los cerros.
De su cola de pez se desprendió un copioso granizo.
Al sacudir las alas empapadas hizo llover durante días.
Y del reflejo de sus escamas multicolores surgió, anunciando la calma, el arco iris.
Luego volvió a enroscarse en los montes, hundió la luminosa cabeza en el lago, y volvió a dormirse.
Pero la misión del colibrí había sido cumplida…
Los quechuas, aliviados, veían reverdecer su imperio, alimentado por la lluvia, mientras descubrían nuevos cursos de agua, allí donde las sacudidas de Amarú hendieron la tierra.
Y cuentan desde entonces, a quien quiera saber, que en las escamas del Amarú están escritas todas las cosas, todos los seres, sus vidas, sus realidades y sus sueños. Y nunca olvidan cómo una pequeña flor del desierto salvó al mundo de la sequía.
martes, 9 de febrero de 2010
Trabajo de Daniela Sefer
Os presento aquí un resumen realizado con Daniela Sefer, de un cuento escrito por uno de mis poetas favoritos Mario Benedetti.
Anímate Daniela y escribeme contándome qué te pareció a tí el cuento y los poemas que te dí de él.
BUZÓN DE TIEMPO “FIN DE SEMANA”
MARIO BENEDETTI
Ed. Alfaguara
El protagonista de esta historia es un niño que se llama Fernando y sus padres están separados. Fernando vive con su madre pero los viernes su padre pasa por el colegio a recoger a su hijo. Casi siempre llega tarde y Fernando le espera con otros chicos y con el portero. Todos los viernes toman un taxi hasta el restaurante y mientras comen su padre le pregunta por sus clases. Le pregunta qué le gusta más del colegio y Fernando responde que los cuentos y las cuentas.
Ese día llegaron al apartamento donde el niño tiene un cuarto para él con juguetes y un pequeño televisor. Estuvo un rato jugando y vio un documental sobre ardillas. Este fin de semana le esperaba una novedad. Con su padre estaba una muchacha alta, rubia, con el pelo suelto, linda y simpática que se llamaba Inés. Le gustaba el fútbol y era del mismo equipo que Fernando. Cenaron unos paquetes con comida que había traído Inés y después de ver la tele se fueron a la cama. Fernando no podía dormir y pensaba en su madre que aunque no le gustaba el fútbol era más linda y más simpática que Inés.
Por la mañana Inés estaba seria y le dijo a Marcelo que no le pasaba nada solo que tenía que acostumbrarse. Fernando pensó que él también tenía que acostumbrarse.
El domingo por la noche Marcelo llevó a su hijo a casa de su madre Luisa. Cuando Fernando entró en casa a su madre le pareció más alto y la madre preguntó a su hijo: Y tu padre ¿Cómo está? Fernando pensó y tragó saliva antes de responder: Solo. Está solo.
Resumen realizado por DANIELA SEFER
3º DE ESO
I.E.S. EL BATÁN DE MIERES
MARIO BENEDETTI
Ed. Alfaguara
El protagonista de esta historia es un niño que se llama Fernando y sus padres están separados. Fernando vive con su madre pero los viernes su padre pasa por el colegio a recoger a su hijo. Casi siempre llega tarde y Fernando le espera con otros chicos y con el portero. Todos los viernes toman un taxi hasta el restaurante y mientras comen su padre le pregunta por sus clases. Le pregunta qué le gusta más del colegio y Fernando responde que los cuentos y las cuentas.
Ese día llegaron al apartamento donde el niño tiene un cuarto para él con juguetes y un pequeño televisor. Estuvo un rato jugando y vio un documental sobre ardillas. Este fin de semana le esperaba una novedad. Con su padre estaba una muchacha alta, rubia, con el pelo suelto, linda y simpática que se llamaba Inés. Le gustaba el fútbol y era del mismo equipo que Fernando. Cenaron unos paquetes con comida que había traído Inés y después de ver la tele se fueron a la cama. Fernando no podía dormir y pensaba en su madre que aunque no le gustaba el fútbol era más linda y más simpática que Inés.
Por la mañana Inés estaba seria y le dijo a Marcelo que no le pasaba nada solo que tenía que acostumbrarse. Fernando pensó que él también tenía que acostumbrarse.
El domingo por la noche Marcelo llevó a su hijo a casa de su madre Luisa. Cuando Fernando entró en casa a su madre le pareció más alto y la madre preguntó a su hijo: Y tu padre ¿Cómo está? Fernando pensó y tragó saliva antes de responder: Solo. Está solo.
Resumen realizado por DANIELA SEFER
3º DE ESO
I.E.S. EL BATÁN DE MIERES
miércoles, 3 de febrero de 2010
TRABAJO DE CRISTIANA
Es para mi un orgullo presentar este trabajo que realizó mi alumna Cristiana con su profe de Lengua Elena. Esta lectura obligatoria de una obra de una escritora mejicana que me encanta, me imagino que le habrá gustado a Cristiana y sus compañeras y compañeros. Enhorabuena a ambas, Elena y Cristiana y gracias por compartir.“COMO AGUA PARA CHOCOLATE” de Laura Esquivel
Cristiana ( IES BATÁN. Mieres)
Tita nació en la mesa de la cocina. No conoció a su padre porque él se murió a los dos días de edad de Tita. Su madre se llama Elena. Nacha, la cocinera, va a ser la que la va a alimentar. Sus hermanas se llaman Gertrudis y Rosaura. La sirvienta se llama Chencha.
Tita tiene 15 años. Pedro está enamorado de Tita. No se puede casar porque ella es la más pequeña de las hermanas y tiene que cuidar de su madre hasta su muerte. Pedro se va a casar con Rosaura para estar cerca de Tita.
Tita va a hacer la tarta de boda del casamiento de Pedro y Rosaura. Ella empieza a llorar y sus lágrimas caen en la tarta de boda que estaba haciendo. Los invitados empiezan a llorar y algunos a vomitar después de comer la tarta de Tita.
Mamá Elena piensa que Tita puso algo en la tarta de boda. Entonces la golpea muy fuerte y Tita está en la cama dos semanas. Nacha, en el mismo día de la boda, se muere.
Pedro le ofreció a Tita un ramo de flores (rosas). Ella ahora va a ser la nueva cocinera de la casa y prepara un plato con las rosas que Pedro le regaló. Gertrudis, al comerlo, siente mucho calor, va a la ducha y el agua se evapora, y las tablas de madera empiezan a arder, y su cuerpo empieza a oler muy fuerte, y lo huele Juan. Va a por ella, la sube al caballo y hacen sexo.
La madre de ella, cuando se enteró de que Gertrudis trabajaba en un burdel, mandó quemar las fotos y el acta de nacimiento. Ella le envía ropa a su hermana Gertrudis pero su madre no lo sabe.
Rosaura y Pedro tienen un hijo llamado Roberto al que Tita quiere mucho. Tita ayudó a su hermana a tener el hijo, y quien ayudó a Tita fue Nacha. Llegó el doctor Brown y, al verla, se siente atraído por Tita.
Rosaura no tiene leche para alimentar al niño. Entonces contratan a una nodriza para amamantarlo. Pero una mañana la nodriza fue herida por una bala y se murió. Tita da su pecho al niño para que él no llorara y milagrosamente sale leche. Después apareció Pedro y la vio y, al final, llega su madre. Ella mintió a su madre.
John Brown le dice a Tita que está tan feliz por tener aquel niño en sus brazos, entonces, cuando tuviera un hijo, se va a quedar muy feliz. Pero ella, al oír lo que el doctor dice, se quedó triste porque tiene que cuidar de su madre hasta que muera.
Mamá Elena, para alejar a Pedro y a Tita, lo mandó a él para San Antonio, Texas. Tita se quedó muy triste con la ida de Pedro y del niño y entonces se distrae con un pichón al cual alimentaba. Ella se queda muy preocupada por la alimentación de su sobrino y se dedica a tejer una colcha.
Roberto se murió pues lo que comía le caía mal. Mamá Elena ordena a Tita que continúe haciendo los chorizos y que no llore. Ella no la obedece y entonces su madre le da con una cuchara en la cara. Tita tomó el pichón, la cubeta de lombrices y subió al palomar. Chencha la encuentra con el pichón muerto en sus manos y llama al doctor Brown. El doctor la lleva a su casa.
Tita no comía porque no le gustaba la comida pero un día huele una comida rica y va a la cocina, encuentra a una mujer de 80 años muy parecida a Nacha. Ella ve a la abuela del doctor Brown, “Luz de Amanecer” pero la abuela, en realidad, está muerta.
Un día, ella empieza a hablar porque Chencha la fue a visitar y le llevó un caldo de colita de res. Tita decide no volver al rancho. Ella se va a casar con John aunque está enamorada de Pedro pero por John sólo siente cariño.
Una noche llegaron un grupo de bandidos que violaron a Chencha y Mamá Elena, al defender su honor, llevó un golpe fuerte que la dejó parapléjica.
Tita, cuando se entera de lo que le sucedió a su madre, vuelve al rancho. Ella se dedica a hacer la comida de su madre pero a esta no le gusta porque cree que Tita está queriendo envenenarla y entonces ordena a Chencha que sea ella la que haga la comida. Chencha no soporta el trato que le da Mamá Elena y se va a su pueblo.
Elena se muere porque tomó un vomitivo. Tita, al vestir a su madre para el velorio, encontró una llave pequeña que le llamó la atención pues era la llave de un cofre que Tita después fue a abrir. Al abrirlo, encontró unas cartas de amor escritas por José Treviño. Él era negro. Él era el padre de Gertrudis. Mamá Elena quiso irse con José pero no pudo porque lo mataron. El padre de Tita, Juan de la Garza, se murió a los dos días de nacer ella porque le contaron la historia y le dio un infarto.
Rosaura se quedó embarazada de nuevo y esta vez de una niña cuyo nombre era Esperanza. Pero ella no tenía leche para alimentarla y entonces Tita va a ser la que la va a alimentar. Van a visitarla John y su hijo Alex. Alex ve a Esperanza y se queda impresionado y le dice a su padre que se quiere casar con la niña. Pero la madre de ella le dice que no, porque la tiene que cuidar hasta su muerte. Tita, al oír esto, no se quedó contenta y se va a oponer. Chencha vuelve al rancho con el hombre que había sido su primer novio.
John pide la mano de Tita pero no se casan luego, porque él se va a los Estados Unidos a buscar a un tía. Mientras tanto, Pedro y Tita tienen su primera noche de relación sexual y salen chispas. La gente de la casa cree que esas chispas son del fantasma de Mamá Elena, por eso no van a ir al cuarto donde se encuentran ellos.
Rosaura empieza a engordar mucho y a tener ventosidades y mal olor de la boca, y Pedro se distancia de ella.
Gertrudis llega a casa con Juan Alejándrez. Un año después tiene un niño mulato. Entonces Tita va a explicar que el padre de su hermana era José, un hombre mulato.
Rosaura se muere y, años después, se casan Alex y Esperanza. La comida de esa boda la prepara Tita, y la gente come eso y siente pasión sexual, por eso todos se van y se quedan a solas Pedro y Tita. Ella empieza a comer fósforos porque Pedro se muere, y se queman porque están cubiertos por la manta que Tita hizo durante toda su vida.
Cristiana ( IES BATÁN. Mieres)
Tita nació en la mesa de la cocina. No conoció a su padre porque él se murió a los dos días de edad de Tita. Su madre se llama Elena. Nacha, la cocinera, va a ser la que la va a alimentar. Sus hermanas se llaman Gertrudis y Rosaura. La sirvienta se llama Chencha.
Tita tiene 15 años. Pedro está enamorado de Tita. No se puede casar porque ella es la más pequeña de las hermanas y tiene que cuidar de su madre hasta su muerte. Pedro se va a casar con Rosaura para estar cerca de Tita.
Tita va a hacer la tarta de boda del casamiento de Pedro y Rosaura. Ella empieza a llorar y sus lágrimas caen en la tarta de boda que estaba haciendo. Los invitados empiezan a llorar y algunos a vomitar después de comer la tarta de Tita.
Mamá Elena piensa que Tita puso algo en la tarta de boda. Entonces la golpea muy fuerte y Tita está en la cama dos semanas. Nacha, en el mismo día de la boda, se muere.
Pedro le ofreció a Tita un ramo de flores (rosas). Ella ahora va a ser la nueva cocinera de la casa y prepara un plato con las rosas que Pedro le regaló. Gertrudis, al comerlo, siente mucho calor, va a la ducha y el agua se evapora, y las tablas de madera empiezan a arder, y su cuerpo empieza a oler muy fuerte, y lo huele Juan. Va a por ella, la sube al caballo y hacen sexo.
La madre de ella, cuando se enteró de que Gertrudis trabajaba en un burdel, mandó quemar las fotos y el acta de nacimiento. Ella le envía ropa a su hermana Gertrudis pero su madre no lo sabe.
Rosaura y Pedro tienen un hijo llamado Roberto al que Tita quiere mucho. Tita ayudó a su hermana a tener el hijo, y quien ayudó a Tita fue Nacha. Llegó el doctor Brown y, al verla, se siente atraído por Tita.
Rosaura no tiene leche para alimentar al niño. Entonces contratan a una nodriza para amamantarlo. Pero una mañana la nodriza fue herida por una bala y se murió. Tita da su pecho al niño para que él no llorara y milagrosamente sale leche. Después apareció Pedro y la vio y, al final, llega su madre. Ella mintió a su madre.
John Brown le dice a Tita que está tan feliz por tener aquel niño en sus brazos, entonces, cuando tuviera un hijo, se va a quedar muy feliz. Pero ella, al oír lo que el doctor dice, se quedó triste porque tiene que cuidar de su madre hasta que muera.
Mamá Elena, para alejar a Pedro y a Tita, lo mandó a él para San Antonio, Texas. Tita se quedó muy triste con la ida de Pedro y del niño y entonces se distrae con un pichón al cual alimentaba. Ella se queda muy preocupada por la alimentación de su sobrino y se dedica a tejer una colcha.
Roberto se murió pues lo que comía le caía mal. Mamá Elena ordena a Tita que continúe haciendo los chorizos y que no llore. Ella no la obedece y entonces su madre le da con una cuchara en la cara. Tita tomó el pichón, la cubeta de lombrices y subió al palomar. Chencha la encuentra con el pichón muerto en sus manos y llama al doctor Brown. El doctor la lleva a su casa.
Tita no comía porque no le gustaba la comida pero un día huele una comida rica y va a la cocina, encuentra a una mujer de 80 años muy parecida a Nacha. Ella ve a la abuela del doctor Brown, “Luz de Amanecer” pero la abuela, en realidad, está muerta.
Un día, ella empieza a hablar porque Chencha la fue a visitar y le llevó un caldo de colita de res. Tita decide no volver al rancho. Ella se va a casar con John aunque está enamorada de Pedro pero por John sólo siente cariño.
Una noche llegaron un grupo de bandidos que violaron a Chencha y Mamá Elena, al defender su honor, llevó un golpe fuerte que la dejó parapléjica.
Tita, cuando se entera de lo que le sucedió a su madre, vuelve al rancho. Ella se dedica a hacer la comida de su madre pero a esta no le gusta porque cree que Tita está queriendo envenenarla y entonces ordena a Chencha que sea ella la que haga la comida. Chencha no soporta el trato que le da Mamá Elena y se va a su pueblo.
Elena se muere porque tomó un vomitivo. Tita, al vestir a su madre para el velorio, encontró una llave pequeña que le llamó la atención pues era la llave de un cofre que Tita después fue a abrir. Al abrirlo, encontró unas cartas de amor escritas por José Treviño. Él era negro. Él era el padre de Gertrudis. Mamá Elena quiso irse con José pero no pudo porque lo mataron. El padre de Tita, Juan de la Garza, se murió a los dos días de nacer ella porque le contaron la historia y le dio un infarto.
Rosaura se quedó embarazada de nuevo y esta vez de una niña cuyo nombre era Esperanza. Pero ella no tenía leche para alimentarla y entonces Tita va a ser la que la va a alimentar. Van a visitarla John y su hijo Alex. Alex ve a Esperanza y se queda impresionado y le dice a su padre que se quiere casar con la niña. Pero la madre de ella le dice que no, porque la tiene que cuidar hasta su muerte. Tita, al oír esto, no se quedó contenta y se va a oponer. Chencha vuelve al rancho con el hombre que había sido su primer novio.
John pide la mano de Tita pero no se casan luego, porque él se va a los Estados Unidos a buscar a un tía. Mientras tanto, Pedro y Tita tienen su primera noche de relación sexual y salen chispas. La gente de la casa cree que esas chispas son del fantasma de Mamá Elena, por eso no van a ir al cuarto donde se encuentran ellos.
Rosaura empieza a engordar mucho y a tener ventosidades y mal olor de la boca, y Pedro se distancia de ella.
Gertrudis llega a casa con Juan Alejándrez. Un año después tiene un niño mulato. Entonces Tita va a explicar que el padre de su hermana era José, un hombre mulato.
Rosaura se muere y, años después, se casan Alex y Esperanza. La comida de esa boda la prepara Tita, y la gente come eso y siente pasión sexual, por eso todos se van y se quedan a solas Pedro y Tita. Ella empieza a comer fósforos porque Pedro se muere, y se queman porque están cubiertos por la manta que Tita hizo durante toda su vida.
miércoles, 16 de diciembre de 2009
Un libro siempre es un buen regalo...
¿POR QUÉ TENGO QUE EMIGRAR?
Tema: Juvenil
Isbn: 978-84-95803-69-6
Autora: Concha López Sarasúa
Editorial: Ibersaf
Lugar de Publicacion: Madrid
Fecha de Publicacion: 2009
Formato: Rústica Paginas: 110
Precio €: 10.90
Tema: Juvenil
Isbn: 978-84-95803-69-6
Autora: Concha López Sarasúa
Editorial: Ibersaf
Lugar de Publicacion: Madrid
Fecha de Publicacion: 2009
Formato: Rústica Paginas: 110
Precio €: 10.90
La guardiana de las tradiciones
JOSÉ LUIS FERRIS Cuando el periodista y escritor Miguel Bayón afirmaba, hace sólo unos días, que la última obra de Concha López Sarasúa era un ejemplo de elocuencia, de llaneza, de depuración estilística y de lección humana, no andaba nada desencaminado. Es cierto que lo último de la escritora de Mieres -aunque afincada casi toda una vida en Alicante- es un libro con sello propio, con marca Sarasúa, pero también es una vuelta de tuerca hacia lo natural, lo fresco y lo sencillo (limpio de afectaciones) de un lenguaje que seduce por sí mismo. Como decía la profesora Carmen Marimón, no se trata esta vez de un relato dirigido a los niños (no olvidemos sus obras destinadas al público infantil, la trilogía de Meriem, por ejemplo), tampoco al lector adulto ("La llamada del almuédano", "Celanova 42", "Cita en París"É), sino de una obra peculiar, juvenil, que va directa a los adolescentes y que les habla claro de algo que en mayor o menor medida les afecta: el desarraigo, el dilema fatal de dejar tu barrio, tu ciudad, tu país o tus raíces para emigrar a ciegas a otro lugar, a otro espacio, a otro continente y a otra cultura.Algo así es lo que le sucede a Hafida, la joven de quince años que se ve obligada a salir de Marruecos y que, a su modo, se rebela contra ese destino o esa imposición familiar. Sin embargo, lo que aporta este libro titulado "¿Por qué tengo que emigrar?", es más que un debate social, antropológico o humano; en esta novela hay tantos elementos ensartados que exige un verdadero esfuerzo resumirlos aquí; porque, las sensaciones que automáticamente se despiertan en el lector al abrir esta obra son las mismas que se alteran y revuelven cuando destapamos una caja de sándalo y, de repente, percibimos una marea de aromas dulces, nuevos, ácidos, frescos, intensos, remotos, sensuales, vivos..."¿Por qué tengo que emigrar?" es una historia de historias, un compendio de cuentos y leyendas interpolados. Aunque también es una caja de madera o de marfil, de piedra o de latón en la que se han vertido decenas de pequeñas vidas cuyo espíritu andaba ciego y errante por los desiertos hasta que Concha López Sarasúa les dio vela en el relato; un relato que es, asimismo, una pequeña enciclopedia o un mosaico de información, de breves lecciones de botánica, folklore, creencias, tradición oral, supersticiones y supercherías, costumbres, gastronomía, asuntos del cuerpo y del espírituÉ., y todo ello embutido, trenzado, filtrado con soberana habilidad en el tejido de la narración. En este sentido cabe decir que Concha es capaz, muy capaz, de meterlo todo en esa urdimbre sin que se noten las costuras, sin que nada parezca prescindible, accesorio o inconveniente.Desde el comienzo se nos advierte que vamos a emprender un recorrido por la vida de un pueblo de la costa atlántica de Marruecos, muy al sur. La protagonista es Hafida, una niña-adolescente que nos invita a entrar en su mundo. A partir de ahí y de la pregunta que planea, amenazante, sobre el relato (¿Por qué tengo que emigrar?), todo se convierte en una sucesión de seres, de momentos, de leyendas y de objetos que justifican su presencia por el mero hecho de ser o de intentar ser respuestas a esa inquietante cuestión. En ese reparto conoceremos a la abuela Bouthaina, a Iyad, hermano de Hafida, a la cabrita Racha, a Tía Mbarka, la Guardiana de las Tradiciones, a su amigo Abdalá, al tío Asdín, colocador de Antenas parabólicas, al Malik, el hijo del herrero, al maestro contador de leyendas, a Tahar, el hechicero, al adivino ArginoÉ Y más allá de ellos o con ellos, probaremos pastelillos de miel, dátiles, pastelas rellenas de perdiz, brochetas y cuscús. Sentiremos, al respirar profundo, un aroma de los geranios, hierbabuena, chumberas, adelfas, cilantro, tomillo, argán, comino y albahaca. Recordaremos los ciclos de la luna. Asistiremos a las fiestas solemnes, a la de Aid el Kebir sobre todo, la más sagrada del año musulmán, y contemplaremos el sacrificio del cordero y un torrente de cantos y bailes hasta la puesta de sol. Saldremos a faenar con los pescadores y volveremos a la caída de la tarde, con los barcos cargados de caballas y sardinas plateadas, de salmonetes si la pesca va bien. Dormiremos con los versos de El Corán, apelando a la Baraka o a la buena suerte, a la Mano de Fátima o a una simple bolsita de sal. Caeremos en la cuenta de que la pobreza no perdona, pero tampoco se perdona instalar una enorme antena parabólica para captar el mundo y sus tentaciones desde la humildad de un chamizo. Nos encontraremos de frente con la tristeza, con las ganas de estar solos o de introducirnos en el bosque para ver a los dyin, esos duendes que moran en el tronco de los árboles y que salen en miles de historias.Y todo por hallar una respuesta, por huir acaso del miedo y de la posibilidad de dejar el pueblo, de abandonar el pasado, las tradiciones, los amigos, la vidaÉ y emigrar siguiendo la llamada del padre. Un largo camino de pesadillas y sueños, en fin, que recomiendo como lector y como guardián de los buenos libros
JOSÉ LUIS FERRIS Cuando el periodista y escritor Miguel Bayón afirmaba, hace sólo unos días, que la última obra de Concha López Sarasúa era un ejemplo de elocuencia, de llaneza, de depuración estilística y de lección humana, no andaba nada desencaminado. Es cierto que lo último de la escritora de Mieres -aunque afincada casi toda una vida en Alicante- es un libro con sello propio, con marca Sarasúa, pero también es una vuelta de tuerca hacia lo natural, lo fresco y lo sencillo (limpio de afectaciones) de un lenguaje que seduce por sí mismo. Como decía la profesora Carmen Marimón, no se trata esta vez de un relato dirigido a los niños (no olvidemos sus obras destinadas al público infantil, la trilogía de Meriem, por ejemplo), tampoco al lector adulto ("La llamada del almuédano", "Celanova 42", "Cita en París"É), sino de una obra peculiar, juvenil, que va directa a los adolescentes y que les habla claro de algo que en mayor o menor medida les afecta: el desarraigo, el dilema fatal de dejar tu barrio, tu ciudad, tu país o tus raíces para emigrar a ciegas a otro lugar, a otro espacio, a otro continente y a otra cultura.Algo así es lo que le sucede a Hafida, la joven de quince años que se ve obligada a salir de Marruecos y que, a su modo, se rebela contra ese destino o esa imposición familiar. Sin embargo, lo que aporta este libro titulado "¿Por qué tengo que emigrar?", es más que un debate social, antropológico o humano; en esta novela hay tantos elementos ensartados que exige un verdadero esfuerzo resumirlos aquí; porque, las sensaciones que automáticamente se despiertan en el lector al abrir esta obra son las mismas que se alteran y revuelven cuando destapamos una caja de sándalo y, de repente, percibimos una marea de aromas dulces, nuevos, ácidos, frescos, intensos, remotos, sensuales, vivos..."¿Por qué tengo que emigrar?" es una historia de historias, un compendio de cuentos y leyendas interpolados. Aunque también es una caja de madera o de marfil, de piedra o de latón en la que se han vertido decenas de pequeñas vidas cuyo espíritu andaba ciego y errante por los desiertos hasta que Concha López Sarasúa les dio vela en el relato; un relato que es, asimismo, una pequeña enciclopedia o un mosaico de información, de breves lecciones de botánica, folklore, creencias, tradición oral, supersticiones y supercherías, costumbres, gastronomía, asuntos del cuerpo y del espírituÉ., y todo ello embutido, trenzado, filtrado con soberana habilidad en el tejido de la narración. En este sentido cabe decir que Concha es capaz, muy capaz, de meterlo todo en esa urdimbre sin que se noten las costuras, sin que nada parezca prescindible, accesorio o inconveniente.Desde el comienzo se nos advierte que vamos a emprender un recorrido por la vida de un pueblo de la costa atlántica de Marruecos, muy al sur. La protagonista es Hafida, una niña-adolescente que nos invita a entrar en su mundo. A partir de ahí y de la pregunta que planea, amenazante, sobre el relato (¿Por qué tengo que emigrar?), todo se convierte en una sucesión de seres, de momentos, de leyendas y de objetos que justifican su presencia por el mero hecho de ser o de intentar ser respuestas a esa inquietante cuestión. En ese reparto conoceremos a la abuela Bouthaina, a Iyad, hermano de Hafida, a la cabrita Racha, a Tía Mbarka, la Guardiana de las Tradiciones, a su amigo Abdalá, al tío Asdín, colocador de Antenas parabólicas, al Malik, el hijo del herrero, al maestro contador de leyendas, a Tahar, el hechicero, al adivino ArginoÉ Y más allá de ellos o con ellos, probaremos pastelillos de miel, dátiles, pastelas rellenas de perdiz, brochetas y cuscús. Sentiremos, al respirar profundo, un aroma de los geranios, hierbabuena, chumberas, adelfas, cilantro, tomillo, argán, comino y albahaca. Recordaremos los ciclos de la luna. Asistiremos a las fiestas solemnes, a la de Aid el Kebir sobre todo, la más sagrada del año musulmán, y contemplaremos el sacrificio del cordero y un torrente de cantos y bailes hasta la puesta de sol. Saldremos a faenar con los pescadores y volveremos a la caída de la tarde, con los barcos cargados de caballas y sardinas plateadas, de salmonetes si la pesca va bien. Dormiremos con los versos de El Corán, apelando a la Baraka o a la buena suerte, a la Mano de Fátima o a una simple bolsita de sal. Caeremos en la cuenta de que la pobreza no perdona, pero tampoco se perdona instalar una enorme antena parabólica para captar el mundo y sus tentaciones desde la humildad de un chamizo. Nos encontraremos de frente con la tristeza, con las ganas de estar solos o de introducirnos en el bosque para ver a los dyin, esos duendes que moran en el tronco de los árboles y que salen en miles de historias.Y todo por hallar una respuesta, por huir acaso del miedo y de la posibilidad de dejar el pueblo, de abandonar el pasado, las tradiciones, los amigos, la vidaÉ y emigrar siguiendo la llamada del padre. Un largo camino de pesadillas y sueños, en fin, que recomiendo como lector y como guardián de los buenos libros
Un buen regalo de Reyes...
Autores: Angèle DelaunoisTítulo: Los niños del aguaColección: Petita Vitel·laISBN: 978-84-936250-8-5 Páginas: 32Año de edición: 2009
Precio: 10,00 €Descripción: "Los niños del agua" es un paseo por doce paises del mundo (Cataluña, Nunavut, Rusia, Alemania, América del Norte, Brasil, Perú-Bolívia, China, Israel, India, África del Norte y África Central) de la mano de unos niños que, con sus palabras y colores, describen qué representa el agua en la vida cotidiana de cada uno de estos paises. Se trata de una visión realista sobre uno de los temas que preocupa nuestra sociedad, el agua, y tiene como objetivo resaltar la importancia de el agua en la vida de todos, a la vez que muestra varias culturas del mundo. De este modo, cada una de las páginas de este libro está llena de detalles que ayudan al niño a conocer la realidad de los distintos paises, que coinciden todos en la frase "el agua es la vida" en forma de sello antiguo escrito en las lenguas respectivas.
Este libro, de clara vocación pedagógica, contiene unas fichas de actividades que se proponen para que sean trabajadas en cuatro etapas, porque los niños y niñas puedan hacer una introducción evolutiva en la historia.
La primera etapa, Descobreix el libro, se centra en un análisis del libro como objeto a partir de la observación de su forma y sus distintos componentes.
La segunda, Abans de llegir el libro, está enfocada para trabajar las ciencias sociales a partir del trabajo de nociones de geografía, vocabulario, observación, etc.
La tercera, llamada Descobreix els nens de l'aigua pretende ayudar a los niños a entender el texto, a partir del trabajo de los contenidos, con la ayuda de ejercicios y crucigramas.
La última, Reflexiona sobre la historia, tiene que servir para reflexionar, en grupo o individualmente, sobre los contenidos esenciales de la historia.
Precio: 10,00 €Descripción: "Los niños del agua" es un paseo por doce paises del mundo (Cataluña, Nunavut, Rusia, Alemania, América del Norte, Brasil, Perú-Bolívia, China, Israel, India, África del Norte y África Central) de la mano de unos niños que, con sus palabras y colores, describen qué representa el agua en la vida cotidiana de cada uno de estos paises. Se trata de una visión realista sobre uno de los temas que preocupa nuestra sociedad, el agua, y tiene como objetivo resaltar la importancia de el agua en la vida de todos, a la vez que muestra varias culturas del mundo. De este modo, cada una de las páginas de este libro está llena de detalles que ayudan al niño a conocer la realidad de los distintos paises, que coinciden todos en la frase "el agua es la vida" en forma de sello antiguo escrito en las lenguas respectivas.
Este libro, de clara vocación pedagógica, contiene unas fichas de actividades que se proponen para que sean trabajadas en cuatro etapas, porque los niños y niñas puedan hacer una introducción evolutiva en la historia.
La primera etapa, Descobreix el libro, se centra en un análisis del libro como objeto a partir de la observación de su forma y sus distintos componentes.
La segunda, Abans de llegir el libro, está enfocada para trabajar las ciencias sociales a partir del trabajo de nociones de geografía, vocabulario, observación, etc.
La tercera, llamada Descobreix els nens de l'aigua pretende ayudar a los niños a entender el texto, a partir del trabajo de los contenidos, con la ayuda de ejercicios y crucigramas.
La última, Reflexiona sobre la historia, tiene que servir para reflexionar, en grupo o individualmente, sobre los contenidos esenciales de la historia.
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