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jueves, 14 de junio de 2018

Eliminar las concertinas de Ceuta y Melilla

Grande-Marlaska hará "todo lo posible" por quitar las concertinas en Ceuta y Melilla

El ministro del Interior puntualiza que se analizará caso por caso la situación de los 629 migrantes a bordo del buque Aquarius. "Algunos quizá no vengan porque les persigan, sino por razones económicas", ha añadido
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El ministro del Interior Fernando Grande-Marlaska, durante la ceremonia de traspaso de cartera en el Ministerio del Interior en Madrid.- EFE/Rodrigo Jiménez
El ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha anunciado que tiene intención de retirar las concertinas de las vallas situadas en las fronteras terrestres de Ceuta y Melilla con Marruecos y piensa pedir para ello un "informe complementario" para  ver qué otras medidas pueden sustituirlas. "Haré todo para que las concertinas puedan ser retiradas", ha señalado.
En una entrevista en Onda Cero, Grande-Marlaska ha asegurado que esa es una de sus "principales voluntades". "Si estamos hablando de solidaridad, de respeto a la dignidad de las personas, controlando los flujos migratorios, porque lo uno no quita lo otro; ayudando en origen, colaborando con las autoridades de esos países y si después de todo, hemos fallado porque no hemos podido conseguirlo y esas personas ya están al lado de la valla, pues creo que es algo razonable", ha señalado.

¿Qué son las concertinas?

Las concertinas son unos alambres equipados con cuchillas cortantes que se instalaron coronando las vallas fronteriza de Ceuta y Melilla en el año 2005 por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, aunque dos años después, el mismo Ejecutivo ordenó retirarlas de parte del vallado melillense por las heridas que causaban en quienes intentaban rebasar el perímetro.
En 2013 el Gobierno de Mariano Rajoy decidió colocar más concertinas en las vallas fronterizas, que no sólo coronarían el perímetro sino que podrían encontrarse también a pie de alambrada y en el intervallado, lo que provocó numerosas críticas tanto de entidades sociales como de los grupos de la oposición. De hecho, en 2014, el ahora presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, se comprometió a retirarlas en caso de que llegase a La Moncloa.

Un "efecto huida"

En cuanto a la llegada del buque Aquarius al puerto de Valencia, prevista para este fin de semana, el ex magistrado sostiene que "no hay efecto llamada, hay efecto huida" de seres humanos que escapan de la violencia o de las mafias.
Eso sí, puntualiza que se analizará caso por caso la situación de los 629 migrantes a bordo. "Algunos quizá no vengan porque les persigan, sino por razones económicas", ha añadido. Es decir, el tratamiento a los migrantes del Aquarius que están siendo trasladados a España será el mismo que el que se da a los que llegan por pateras a nuestro país.
Por otro lado, el ministro ha dicho que asume "tranquilo" su cargo y que no llegó a plantearse una respuesta que no fuera la de aceptar la cartera y asumir el reto.
No ha querido desvelar ningún nombre de las personas que formarán su equipo, aunque ha dicho que lo tiene ya prácticamente cerrado.
Asimismo, el nuevo ministro del Interior ha expresado que se está sondeando el consenso que existe acerca de modificar —no derogar— la llamada "Ley Mordaza", uno de los compromisos expresados por el presidente Pedro Sánchez y ha avalado la subida salarial para la Policía Nacional y la Guardia Civil.

martes, 13 de septiembre de 2016

La ley no permite devoluciones en caliente, ¿paradoja?

El Defensor del Pueblo advierte de que la ley "no permite devoluciones automáticas"

La institución que dirige Soledad Becerril ha hecho público un comunicado en el que recuerda que las fuerzas de seguridad han de verificar en cada caso si el migrante tiene derecho a acogerse a las condiciones de asilo o protección internacional.


La defensora del pueblo, Soledad Becerril/ DEFENSOR DEL PUEBLO
La defensora del pueblo, Soledad Becerril/ DEFENSOR DEL PUEBLO
El Defensor del Pueblo ha emitido un comunicado por el que recuerda las limitaciones legales que se imponen a las devoluciones de extranjeros. La advertencia de la oficina del Defensor coincide con la devolución hoy sábado en Ceuta de más de 60 migrantes que habían logrado trepara a la valla fronteriza que separa España de Marruecos. “La legislación no permite las devoluciones automáticas sin verificar de forma individualizada las circunstancias de cada persona”, reza la nota.
"El Defensor del Pueblo pide que las fuerzas de seguridad de la frontera verifiquen si son personas que pueden tener derecho a acogerse a las condiciones de asilo o protección internacional", continúa la nota.

Rechazo de Caballas
La formación localista Caballas ha expresado su rechazo a la política migratoria del Gobierno español que se traduce en la aplicación de las denominadas “devoluciones en caliente”. “No aceptamos, bajo ningún concepto, la vulneración de los derecho humanos, ni aunque la practiquen terceros en nuestro nombre a cambio de dinero y rechazamos rotundamente esta práctica mafiosa de subcontratar la violencia contra seres humanos indefensos e inocentes”, critica Caballas en un comunicado en alusión a los acuerdos de colaboración sobre inmigración alcanzados por los gobiernos de España y Marruecos.

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SÓLO CINCO JÓVENES, HERIDOS, LOGRAN ENTRAR EN CEUTA

La Guardia Civil devuelve en caliente a Marruecos a más de 60 migrantes que habían logrado trepar a la valla fronteriza

La operación policial apenas ha durado 70 minutos. Los jóvenes subsaharianos habían conseguido encaramarse al cercado a las siete de la mañana de este sábado. Tras seis horas aferrados a la valla, agentes de la Policía Nacional comenzaron a conminarles para que depusieran su actitud. 
VALLA SALTO MARRUECOSEn poco más de una hora, agentes del GRS de la Guardia Civil han devuelto a Marruecos a una sesentena de migrantes que habían conseguido trepar a lo más alto del tramo de la valla fronteriza que discurre frente a Finca Berrocal.
En torno a las siete de la mañana, un grupo de más de un centenar de jóvenes subsaharianos lograba burlar la vigilancia policial y acceder a la valla, donde han permanecido hasta pasadas las dos de la tarde. Los migrantes asistían al trasiego de las fuerzas de seguridad de uno y otro lado de la frontera entre gritos de “¡boza!” y “¡libertad!”, consignas que se dejaron sentir con mayor vehemencia cuando a la una de la tarde los agentes comenzaban la operación de desalojo.
Previamente, militares marroquíes accedían a la zona que separa los dos lienzos de valla para atrapar a un joven que había descendido de la cerca y a quien, de inmediato, condujeron a territorio marroquí. Minutos más tarde, eran los agentes de la Guardia Civil los que accedían al mismo lugar para iniciar su despliegue a lo largo de la valla.
El dispositivo policial activado contó con el apoyo de la Policía Nacional y de agentes de la Unidad de Intervención Rápida (UIR) de la Policía Local. Poco antes de que los agentes se enfrascaran en las tareas de desalojo, voluntarios del Equipo de Respuesta Inmediata en Emergencias (ERIE) de Cruz Roja hacían acto de presencia en el lugar.
A unos centenares de metros, frente a las instalaciones de la ITV, un grupo de residentes en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) se concentraba con el propósito de apoyar a sus compañeros, que aguardaban la evolución de los acontecimientos aferrados a la valla. Uno de los concentrados arrojó una piedra que hirió en un brazo a un guardia civil, quien hubo de ser trasladado al Hospital Universitario.

Expulsión
Con el auxilio de dos cestas-grúa, agentes de la Policía Nacional fueron conminando a los migrantes a que descendieran de la cerca. Uno a uno eran bajados hasta la zona intermedia entre las vallas y conducidos por la Guardia Civil hasta una de las puertas que dan acceso al lado marroquí. En algunos casos, esta tarea corrió a cargo de los mismos policías nacionales. Allí eran entregados, sistemáticamente, a los militares del país vecino.
Muchos de los migrantes, sacudidos por los rigores de varias horas de exposición al sol, caminaban con dificultad y entre sollozos mientras los guardias los custodiaban camino de su expulsión.
La operación, en la que las fuerzas de seguridad han invertido apenas setenta minutos, constituye la devolución sistemática de migrantes más numerosa de cuantas se han producido en Ceuta.
Del centenar largo de jóvenes que a primera hora de la mañana se aventuraba a abordar la valla, tan sólo cinco permanecen a esta hora en suelo español. Todos ellos se encuentran en el Hospital Universitario, donde son atendidos de sus heridas, según ha informado la Delegación del Gobierno.

miércoles, 11 de febrero de 2015

LAGRIMAS DE AFRICA

La Valla Catálogo de la exposición “Las lágrimas de África. La Valla. 100 artistas en la frontera sur” “Las lágrimas de África. La Valla. 100 artistas en la frontera sur” es un proyecto plástico con el que se pretende dar visibilidad a la situación de desamparo y sufrimiento que soportan los inmigrantes subsaharianos en su intento por llegar al territorio español. El Monte Gurugú en Marruecos esta poblado por campamentos en los que conviven cientos de “africanos clandestinos”, como se hacen llamar ellos, soportando una situación insostenible en las peores condiciones físicas y emocionales. La exposición recogerá más de 40 dibujos y cartas realizados por los propios africanos, fundamentalmente del campamento de Mali, que entregaron durante los viajes que realizó al Monte Gurugú en 2014 Amparo Climent. Documentos únicos y excepcionales en donde lanzan una llamada de socorro al mundo occidental para que pare esta injusticia. Junto a ellos, 100 artistas entre los que se encuentran las integrantes de Generando Arte, toman parte en la exposición, en la galería Utopic Us, cuyos fondos recaudados por la venta de las obras serán destinados al mantenimiento de la Escuela de Enseñanzas Artísticas en Mali, la Aldea Cultural Jele Kosobe, que en estos momentos se encuentra al borde de la desaparición por falta de recursos. Aquí os dejamos el catálogo: La Valla. 100 artistas en la frontera sur. Octubre 2014
Adjuntamos algunas de las palabras de la comisaria, Amparo Climent y la co-comisaria Concha Mayordomo, los textos completos pueden consultarse en el catálogo, así como las imágenes de las obras de la exposición, que podrán ser adquiridas hasta el próximo día 15 de noviembre en la Galería madrileña Utopic_Us (Duque de Rivas 5, metro Tirso de Molina) en horario ininterrumpido de 10.00 a 21.00 horas.
Amparo Climent “Dice el Diccionario de la Real Academia Española que desolar es “Causar a alguien una aflicción extrema”. Hoy he subido de nuevo al Monte Gurugú en Marruecos, de donde salieron, hace apenas dos días, los hombres que fueron apaleados salvajemente por la policía marroquí, en la valla de Melilla en territorio español. Lo primero que han dicho esos hombres negros, algunos ya amigos, con una tristeza infinita es: Nous sommes prisonniers de la désolation, y esas pocas palabras que expresan un sentimiento profundo, se han mezclado con el espectáculo dantesco del poblado destruido y quemado por las fuerzas marroquíes, en donde malviven desde hace meses. Hombres jóvenes con el cuerpo y el alma rota, que sólo desean poder trabajar en algún lugar, para espantar de sus vidas, y de las vidas de sus familias: la guerra, la hambruna, las enfermedades… y tantas y tantas miserias que ninguno de los habitantes del llamado primer mundo, podríamos soportar. No son nuestros enemigos, son personas que han tenido que emigrar de sus países, atravesando África, en un viaje desesperado y lleno de peligro. Por eso desde mi modesta, pero firme convicción de que todavía nos queda el valor de la solidaridad, hago una llamada a todos los amigos, gentes de bien, gobiernos, cristianos, musulmanes, agnósticos, azules y rojos, hombres y mujeres… para que nos rebelemos del silencio, de la indiferencia, de la deshumanización, de la comodidad de creer a las gentes sin escrúpulos, que nos intentan convencer, de que esas “hordas de negros famélicos”, quieren arrebatarnos incluso… nuestras propias miserias.“ Concha Mayordomo “Cuando Amparo Climent me propuso que el Colectivo Generando Arte entrara a formar parte del proyecto Las lágrimas de África en el que con tanto empeño, dedicación y entusiasmo llevaba trabajando me sentí a partes iguales, agradecida y temerosa de no poder aportar más a todo lo que ella ya había proyectado individualmente; pero cuando me presentó su propuesta teórica, sus fantásticas fotografías, los dibujos originales de los africanos… y me contó su experiencia de cuatro viajes a la frontera de Melilla para encontrarse con los que esperan en el monte Gurugú, no tuve ninguna duda: en lo que pudiera aportar, ahí estaría, tanto de forma personal como en nombre de Generando Arte, en mi calidad de presidenta del colectivo. Es cierto que el peligro que conlleva el salto de “la valla” para entrar en territorio español, es un proceso esencialmente masculino, a duras penas ha sido realizado por tan sólo tres mujeres (una de ellas embarazada) Sin embargo otras muchas, la mayoría, lo hacen en pateras o camufladas en vehículos por los pasos fronterizos. Sus historias son aun más conmovedoras que las de sus compañeros, sus travesías por los territorios hostiles, el desierto, el hambre, la sed, las vejaciones, las humillaciones, las violaciones… forman parte de un conglomerado vital difícilmente soportable de escuchar. Pero la conclusión más terrible es tomar conciencia del lugar donde termina el “final feliz” de tanta penuria, ya que desgraciadamente es difícil que las jóvenes puedan escapar de las redes criminales transfronterizas que compran y venden mujeres de las que abusan y a las que después obligan a prostituirse por toda Europa. Para dar visibilidad a todas aquellas que “la valla” oculta, para esa otras que quedan solas en sus aldeas, para las que emprenden el viaje pero nunca llegan a la frontera, para las que son prostituidas, esclavizadas, para las que nunca podrán regresar, y sobre todo para las que pueden escapar de tanto horror y encontrar una vida mejor, el Colectivo Generando Arte y otros muchos artistas estamos participando en esta exposición. (…)“

viernes, 24 de octubre de 2014

Vallas


#VÍDEO España apalea y deporta ilegalmente inmigrantes heridos, atados e inconscientes en Melilla

Una vez más, decenas de inmigrantes fueron deportados ilegalmente por la Guardia Civil, por órdenes del Gobierno español, y entregados a fuerzas marroquíes al otro lado de la valla, a pesar de encontrarse ya en territorio español. Muchos fueron golpeados, otros arrastrados atados de pies y manos y varios heridos fueron deportados sin recibir atención médica. Los posibles solicitantes de asilo de Mali también fueron expulsados sin tener en cuenta sus derechos como refugiados.

Actualización 22 de octubre 2014
José Palazón – Prodein:  ”Hoy los inmigrantes han podido disfrutar, al menos, de una partida de golf mientras esperaban ser deportados ilegalmente por agentes del ministerio del interior. La valla de Melilla  y el campo de golf están financiados por fondos españoles y de la UE. Han sido deportados incluso algunos que permanecían en el suelo sin conocimiento”. Prodein pide a los ciudadanos que firmen una petición a la Fiscalía para que intervenga en los casos de maltrato y deportaciones ilegales de inmigrantes .



lunes, 5 de mayo de 2014

Abrir las fronteras



Cheikhna reflexiona sobre las fronteras y la necesidad de acabar con las fronteras que mutilan los sueños de los jóvenes.
Abrid las fronteras,  con los ecos de la canción de hace uno días, ... de otro senegalés... 
Ojalá la humanidad tomara conciencia de lo que nos aproxima y no de lo que nos separa y las fronteras desaparecieran...


jueves, 20 de marzo de 2014

EL RAYO

El Rayo (2013) »»
 Ver: 87 | Ganre - Aventura , Biografía , drama
TÍTULO ORIGINAL El Rayo
AÑO 2013 DURACIÓN 86 min. Sugerir trailer /
vídeo PAÍS Sección visual DIRECTOR Fran Araujo, Ernesto de Nova
GUIÓN Fran Araujo, Ernesto de Nova
COMPOSITOR Juanjo Valmorisco, Ana Villa
FOTOGRAFÍA Diego Dussuel
REPARTO Hassan Benoudra
 ESTUDIO / PRODUCTOR Coproducción España-Portugal-Marruecos; Altube Filmeak SL / Malas Compañías PCSL / Ukbar Filmes / Dosdecatorce Producciones
GÉNERO Adventure . drama | Biografía . Inmigración /

SINOPSIS: Después de trece años en España, Hassan está sin trabajo y decide volver a casa a Marruecos. Él invierte todos sus ahorros en un segundo tractor mano para ganarse la vida en su país y se lleva a la carretera. Al final del camino espera su familia y una nueva vida en su aldea. Un verdadero viaje interpretado por un verdadero hombre que viaja, un pueblo a otro, encontrándose con personajes inolvidables y superar los obstáculos que hacen de este viaje una verdadera odisea. 012345



Primero las personas luego las fronteras

Primero las personas, luego las fronteras. No a la reforma de la Ley de extranjería Iniciada el 24 de febrero de 2014. Actualizada el 19 de marzo de 2014. ¡Actúa! Ya somos 22.152 firmantes Enviaremos esta petición en tu nombre al Ministro de Interior. Los campos marcados con asterisco (*) son obligatorios. Si ya has firmado alguna acción antes, rellena sólo tu email: Email * Al participar en esta acción, aceptas la política de privacidad. Si es la primera vez que firmas por favor completa el siguiente formulario: Nombre *Apellidos * Email *Teléfono País de residencia*Provincia * NIF Nº documento * Deseo recibir más información de Amnistía Internacional Al participar en esta acción, aceptas la política de privacidad. Más información ›Envía una postal a Mariano Rajoy Frontera Los migrantes ahogados estaban entre unos 250 subsaharianos que habían tratando de cruzar a Ceuta el 6 de febrero. Las políticas de control fronterizo de los Estados miembros de la Unión Europea amenazan la vida y los derechos de las personas migrantes, solicitantes de asilo y refugiados. Lampedusa y Ceuta son ejemplos de las terribles consecuencias de poner las fronteras por encima de los derechos de las personas. En España el Ministro del Interior quiere cambiar la Ley de Extranjería y el acuerdo con Marruecos para permitir las expulsiones sumarias y colectivas. Exige derechos humanos en las políticas migratorias ¡Actúa! Las políticas de la Unión Europea están centradas en prevenir la llegada de inmigrantes a las fronteras antes que en la protección de las personas. Mientras Europa alza barreras y concertinas, muchas personas que huyen de conflictos, pobreza o abusos contra los derechos humanos, no tienen vías de acceso legal seguro a Europa. Las políticas actuales obligan a las personas a emprender rutas cada vez más peligrosas para llegar a Europa, poniendo en riesgo sus vidas. Los países europeos deben poner fin a estas prácticas deplorables. La lucha contra la inmigración irregular tiene un impacto sobre las vidas de hombres, mujeres y niños. Así ha sucedido en Lampedusa, donde cientos de personas se ahogaron, y recientemente en Ceuta. El 6 de febrero miembros de la Guardia Civil dispararon balas de goma contra un grupo de inmigrantes que trataban de llegar a Ceuta por mar desde Marruecos. 15 personas han muerto y un grupo de 23 personas que alcanzaron la playa fueron obligadas a cruzar la frontera y volver a Marruecos sin ningún tipo de procedimiento legal. En lugar de realizar una investigación exhaustiva para depurar responsabilidad y asegurar la rendición de cuentas por lo sucedido, el Ministro del Interior ha anunciado que tiene intención de modificar la legislación de extranjería con el fin de legitimar las expulsiones ilegales. Las expulsiones sin el debido proceso legal están prohibidas por el derecho internacional. Sin embargo son una práctica habitual desde hace años en la frontera entre España y Marruecos. A menudo los inmigrantes son obligados a cruzar las fronteras sin cumplir con los procedimientos establecidos en la ley. Lamentablemente, como otras violaciones de derechos humanos en las fronteras, permanece impune. Las autoridades pretenden convertir las fronteras en un territorio fuera de la ley internacional. También quieren renegociar el acuerdo migratorio con Marruecos para permitir las expulsiones inmediatas. Pero ninguna reforma legal puede legitimar vulneraciones de derechos humanos. Ninguna reforma legal puede privar a las personas de sus derechos. Porque toda persona tiene derecho a un procedimiento individual en el que se examine su solicitud, incluyendo su petición de asilo, y dicho procedimiento debe garantizar asistencia letrada e intérprete. ¡Exige derechos humanos en las políticas migratorias! ¡Muestra al Ministro del Interior tu oposición a la reforma de la Ley de Extranjería!

lunes, 17 de marzo de 2014

Sentimientos

“Siento que mi color de piel ha cambiado. Hasta huelo de modo diferente”

16 años después de saltar la valla de Melilla, el camerunés Albert Yaka y el nigeriano Michael Dike reflexionan sobre su experiencia migratoria

Albert Yaka pasea por Sevilla camino de su despacho. / JULIÁN ROJAS
Hace 16 años, el camerunés Albert Yaka y el nigeriano Michael Dike saltaron la valla de Melilla.Se conocieron durmiendo a la intemperie durante dos años junto a la sede de la Cruz Roja. “Nunca antes había dormido en la calle”, reconoce Albert. Aprendieron a ser pobres en España.
En aquel entonces, para atravesar la frontera había que superar tres alambradas de espino en la zona marroquí, caer sobre una pequeña hondonada, que era la zona de nadie, y luego trepar por un muro de tres metros coronado por una alambrada. Y así lo hicieron: su vida dio un salto.
Albert Yaka tardó siete años en llegar a Melilla. Estuvo en Nigeria, Costa de Marfil, Mali y Marruecos. Cambió de identidad tres veces, para hacerse pasar por un ciudadano de Benin, de Mali y de Togo. “Salí con 23 años y llegué a Melilla con 30. Aprendí a no ser nadie, a rehacerme. No tienes concepto migratorio, eso es un concepto de intelectuales, de sociólogos, de gente rica. No calculo. Me levanto y dejo que Dios provea. No sabes los riesgos, por eso no estás preparado, ni física, ni intelectualmente”. Yaka se pagó sus estudios de finanzas tocando en cabarets de Camerún. Dijo adiós a su trabajo en un banco.
Hoy en día, dirige en Sevilla la sede de la fundación Cepaim, con 24 personas a su cargo. “Estoy en esta asociación para defender una sociedad justa no solo para trabajar con los inmigrantes”. Tiene 45 años y obtuvo la nacionalidad española en 2008. Está divorciado y es padre de dos hijos.
Recuerda como si fueran dichas hoy las primeras palabras que escuchó en español. Acababa de caer al suelo tras saltar la valla junto a otros inmigrantes. Las pronunció un guardia civil: “Coño, ha entrado alguien”. Después, escuchó un disparo.
“Hace cuatro años que sueño en español. Ahora entiendo que soy parte de esto”
Viviendo a las puertas de la Cruz Roja, pidió un diccionario a una abogada. Aprendió el idioma leyendo el Hola y otras revistas que rescataba de los contendores de basura. “Reflexioné sobre los contenedores, porque entendí que eran el reflejo de la sociedad. Primero, la producción masiva de papel que, cuando volví a mi país, me di cuenta de lo que significaba y del brutal impacto medioambiental que produce. Dos, el exceso de comida. Y tres, que los perros que pasaban por delante estaban mejor cuidados que nosotros”.
A Yaka, los inmigrantes de entonces le otorgaron el liderazgo, y no lo ha perdido. De su experiencia migratoria ha elaborado un discurso: “Soy un compendio de las experiencias que he tenido. Parte de los lugares en los que he vivido están en mí, pero no soy marroquí. En Marruecos es donde empecé a darme cuenta de que era pobre, tenía elementos en contra y no era bienvenido. Y era negro. Y en Camerún soy un extraño. ¿Hasta cuando voy a ser emigrante? Mi color de piel ha cambiado, huelo de forma diferente, ¿cómo puedo explicar esto aquí? Todo esto lo sufro en silencio. No soy un prototipo del fenómeno migratorio. Hace cuatro años que sueño en español. Ahora entiendo que soy parte de esto”.
Albert Yaka conoció en Melilla a Michael Dike Martins. Desde entonces son hermanos. Como algunos más de aquel grupo, que se reparten entre España, Francia y Alemania.
“Los perros que pasaban delante de nosotros estaban mejor cuidados”
Michael Dike es nigeriano. Conoció Europa siendo muy joven porque fue llevado a Holanda a jugar al fútbol con los juveniles del Feyenord. No funcionó, regresó y le caducó el visado. Estudió arte dramático y dirección de cine. Trabajó durante dos años en la televisión de Nigeria. Y decidió hacer “la ruta”, así se denomina el camino hacia el norte. Tardó cuatro años en llegar a Melilla.
Fue dado por muerto. Cruzó el desierto. Allí supo que su orina tenía un precio si alguien necesitaba beberla para sobrevivir: 10 dólares. Un militar argelino le puso su pistola en la nuca y le preguntó: ¿quieres trabajar? Tuvo que hacerlo gratis un tiempo. Cuando saltó la valla de Melilla llevaba un periódico: nada más atravesar la frontera se puso a leerlo para que los guardias civiles no sospecharan de él. La treta funcionó.
Michael Dike ha cumplido 46 años. Ha trabajado como técnico en empresas de telefonía. Ahora está en el paro por un ERE. Casado dos veces, tiene 3 hijos, y ha renunciado a obtener la nacionalidad para que su familia política no piense que se casó con una española por interés. Ha fundado una productora (Sunshine África) y ha rodado algunos spotspara cantantes africanos, además de un par de cortometrajes.
“Usted ha venido a hablar conmigo porque murieron varios africanos en Ceuta”, dice con naturalidad. “Eso me duele mucho. Somos parte de la sociedad. Pero somos invisibles”. Michael diferencia un racismo activo de un racismo pasivo y se queja de que en España nadie se preocupa de los africanos mientras no molesten. “Llevo 12 años cotizando, me siento más español que nigeriano, mis hijos son de aquí y defiendo esto a muerte. Por eso no me he ido, a pesar de que no pensé que vería a un español buscando en la basura”.
Michael ha sacado conclusiones: “Si vives en África, solo tienes tres opciones: ser corrupto como los demás, morir no haciendo nada o levantarte en armas y decir ya basta. Si tienes una visión de futuro tienes que irte”.
“Vinimos bien formados”, reflexiona. “Yo hablaba cinco idiomas (árabe, holandés, inglés, francés y español) y no me ha servido de nada. He estudiado arte dramático, hablo inglés mejor que muchos ingleses. Crecí leyendo a Dickens y a Shakespeare, leyendo cómo los hijos de los blancos juegan en el parque. Entendí que hay un mundo mejor. Eso es el efecto llamada”.
Michael escribió varias cartas al socialista Tomás Gómez, cuando era alcalde de Parla, solicitando que el Rey Baltasar fuera un negro auténtico en la cabalgata de los Reyes Magos. No lo consiguió: “no acabo de entender todavía que, con todos los que somos, necesiten que un blanco se pinte de negro. Por eso digo que somos invisibles”.
Albert y Michael se comunican estos días para rematar los preparativos de la Copa Mandela, un espectáculo de folklore africano que se celebrará el 12 de abril en Parla. El locutor está garantizado: será Albert Yaka, dueño de un espléndido castellano, idioma en el que piensa y, desde hace cuatro años, sueña.