jueves, 14 de junio de 2018
Futuro de los viajeros y viajeras del Aquarius
Una de las personas rescatadas en el Mediterráneo, a bordo del buque de rescate Aquarius, que ya se dirige a València.- Karpov / SOS Mediterranée
¿Qué va a pasar con las 629 personas rescatadas del Aquarius? Tras el anuncio de Pedro Sánchez de permitir la entrada en España de estos migrantes rescatados en el Mediterráneo, a los que Italia y Malta han negado el acceso a sus puertos, se han abierto varios interrogantes sobre la suerte que correrán una vez desembarquen en el puerto de València.
La ministra de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social, Magdalena Valerio, así como la Delegación del Gobierno en la Comunitat Valenciana adelantaron que está sobre la mesa la posibilidad de concederles el estatus de refugiado o de “personas en acogida", anunció el martes la vicepresidenta valenciana Mónica Oltra tras la primera reunión para coordinar la llegada. Sin embargo, Valerio se ha mostrado prudente este miércoles. “Hay que ver en qué situación están, si están en peligro en sus países y si es así, entonces se les daría la condición de refugiado", ha explicado este lunes.
Pero obtener la condición de refugiado no es tarea fácil. El año pasado, España sólo otorgó 626 estatutos de refugiado y tiene pendiente de resolver 43.000 solicitudes. No obstante, entre las 629 personas que actualmente se dirigen a Valencia hay 26 nacionalidades diferentes. En concreto, hay personas de Afganistán, Argelia, Camerún, Chat, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea Conakry, Guinea Bissau, Costa de Marfil, Malí, Marruecos, Níger, Nigeria, Pakistán, Senegal, Sierra Leona, Sudán, Bangladesh, República Democrática del Congo, Liberia, Somalia, Sudán del Sur, Togo y las Islas Comores, han detallado a Públicofuentes de Médicos Sin Fronteras, una de las ONG que trabaja con el barco de rescate.
Situación de excepcionalidad por razones humanitarias
Aunque no se ha confirmado de manera oficial, parece que con los rescatados del Aquarius no se va a seguir el procedimiento habitual de Extranjería que se aplica a los migrantes que llegan en patera a las costas españolas. Lo normal, tras la primera atención de la Cruz Roja, es que pasen a disposición policial para ser identificados. Muchos de ellos acaban siendo expulsados o devueltos a su países —sobre todo las personas de Marruecos y Argelia, con cuyos Gobiernos España tiene acuerdos de repatriación—, aunque también pueden acabar en Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) mientras se intenta proceder a la expulsión.
Otros, sobre todo si son de origen subsahariano, acaban siendo inexpulsables por imposibilidad de filiación policial y, tras 72 horas en dependencias policiales, son puestos en libertad cuando hay pocas plazas en los CIE, muchas veces sin orientación ni recursos de acogida y con un expediente de expulsión abierto.
De todas las personas que llegan por mar a territorio español, a las únicas a las que no se les abre un proceso de devolución son aquellas que solicitan protección internacional y se les admite a trámite, que es la fórmula que está sobre la mesa. Pero según diferentes fuentes consultadas, no todas personas del Aquarius reunirán los requisitos.
Tampoco son susceptibles de expulsión los menores de edad y las personas en una situación de especial vulnerabilidad, por ejemplo, las mujeres embarazadas o las potenciales víctimas de trata.
Lo mediático de este caso parece haber envuelto a los rescatados por el Aquarius en un halo de excepcionalidad que, sin embargo, no confirman ni el Ministerio del Interior, ni el de Trabajo y Migraciones ni desde la Vicepresidencia del Gobierno. La vicepresidenta, Carmen Calvo, viajará este jueves a València y ofrecerá una rueda de prensa a las 13.30 horas junto al presidente valenciano, Ximo Puig, en el que aclararán algunas de esta dudas.
"Lo normal sería que se les autorice la entrada por razones humanitarias previstas en la ley de Extranjería para no aplicar procedimientos de devolución, garantizar el acceso al procedimiento de asilo y luego, que el Ministerio del Interior haga el estudio de los casos individuales, sus necesidades, así como las circunstancias de su país de origen", explica Paloma Favieres, de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR).
Fórmulas de protección internacional
La condición de refugiado, según establece el convenido internacional, la recibe una personas que "debido a un miedo fundado de ser perseguido por razones de raza, religión, nacionalidad, membresía de un grupo social o de opinión política en particular" no pueden retornar a su país de origen. Las personas que huyen de un conflicto bélico pueden obtener una protección subsidiaria.
En caso de que se admita a trámite la solicitud, pasarán a centros del sistema de acogida estatal, cuyos recursos son bastante limitados, en opinión de numerosas ONG. No obstante, los ofrecimientos de decenas de Ayuntamientos y Comunidades Autónomas para participar en la acogida paliarán este déficit.
"Esperamos que las personas que llegan cada día a nuestra costas puedan recibir este mismo tratamiento", piden desde CEAR
En el caso de que no se acepte a trámite la solicitud de asilo o que, directamente, decidan no solicitarlo, pasarían a ser inmigrantes irregulares. El hecho de que éste se considere un caso excepcional por razones humanitarias posibilita que no se aplique la Ley de Extranjería, sino que los migrantes pasen al programa de Ayuda Humanitaria del Ministerio de Trabajo y Migraciones, que cuenta también con escasos recursos en todo el país y son gestionados por diferentes ONG como la Cruz Roja.
Sin embargo, este escenario no está confirmado por el Gobierno central. Tampoco saben exactamente a qué situaciones se van a enfrentar los abogados del Consejo General de la Abogacía Española y el Colegio Oficial de Abogados de Valencia, que se encargarán de prestar asistencia letrada a las personas que desembarquen en Valencia. Según fuentes del Consejo, hay 70 letrados del turno de oficio de Extranjería preparados para la llegada durante el fin de semana. Pero todo son dudas entre los abogados, que entienden que el trato dependerá de muchos factores, como la nacionalidad y no pueden descartar que haya procedimientos de expulsión
Más de cien menores solos
Más clara parece la situación de los niños y adolescentes del barco. A bordo del Aquarius hay 123 personas que son o manifiestan ser menores de edad que han emprendido solos su proyecto migratorio. Al llegar a Valencia pasarán a ser considerados menores extranjeros no acompañados y su tutela recaerá en la Comunidad Autónoma.
Uno de los mayores temores de las ONG de protección de la infancia es que se les realicen pruebas oseométricas para determinar la edad. Se trata de radiografías, generalmente de la muñeca, con las que la Fiscalía decreta si una persona es mayor o menor de edad. Son pruebas con un margen de error de varios años, pero a pesar de ello, en muchos casos tienen más validez que los documentos de identidad que porte el supuesto menor. Este protocolo ha dejado en un limbo jurídico a cientos menores que han sido convertidos en mayores edad por decreto del fiscal y han quedado desprotegidos por el sistema.
Sin embargo, el desembarco es sólo la primera fase de un proceso que se alargará en el tiempo. Muchas organizaciones han mostrado su preocupación sobre el destino de estos migrantes cuando el Aquarius desaparezca de los medios de comunicación y, sobre todo, piden que este gesto del Gobierno sea un “cambio de tendencia” en materia de acogida y en políticas migratorias. “Esperamos que las personas que llegan cada día a nuestra costas puedan recibir este mismo tratamiento, que se les dé información adecuada, se les facilite el acceso a la protección internacional y no se solicite directamente el ingreso en los CIE”, destaca Favieres, de CEAR.
Eliminar las concertinas de Ceuta y Melilla
Grande-Marlaska hará "todo lo posible" por quitar las concertinas en Ceuta y Melilla
El ministro del Interior puntualiza que se analizará caso por caso la situación de los 629 migrantes a bordo del buque Aquarius. "Algunos quizá no vengan porque les persigan, sino por razones económicas", ha añadido
El ministro del Interior Fernando Grande-Marlaska, durante la ceremonia de traspaso de cartera en el Ministerio del Interior en Madrid.- EFE/Rodrigo Jiménez
El ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha anunciado que tiene intención de retirar las concertinas de las vallas situadas en las fronteras terrestres de Ceuta y Melilla con Marruecos y piensa pedir para ello un "informe complementario" para ver qué otras medidas pueden sustituirlas. "Haré todo para que las concertinas puedan ser retiradas", ha señalado.
En una entrevista en Onda Cero, Grande-Marlaska ha asegurado que esa es una de sus "principales voluntades". "Si estamos hablando de solidaridad, de respeto a la dignidad de las personas, controlando los flujos migratorios, porque lo uno no quita lo otro; ayudando en origen, colaborando con las autoridades de esos países y si después de todo, hemos fallado porque no hemos podido conseguirlo y esas personas ya están al lado de la valla, pues creo que es algo razonable", ha señalado.
¿Qué son las concertinas?
Las concertinas son unos alambres equipados con cuchillas cortantes que se instalaron coronando las vallas fronteriza de Ceuta y Melilla en el año 2005 por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, aunque dos años después, el mismo Ejecutivo ordenó retirarlas de parte del vallado melillense por las heridas que causaban en quienes intentaban rebasar el perímetro.
En 2013 el Gobierno de Mariano Rajoy decidió colocar más concertinas en las vallas fronterizas, que no sólo coronarían el perímetro sino que podrían encontrarse también a pie de alambrada y en el intervallado, lo que provocó numerosas críticas tanto de entidades sociales como de los grupos de la oposición. De hecho, en 2014, el ahora presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, se comprometió a retirarlas en caso de que llegase a La Moncloa.
Un "efecto huida"
En cuanto a la llegada del buque Aquarius al puerto de Valencia, prevista para este fin de semana, el ex magistrado sostiene que "no hay efecto llamada, hay efecto huida" de seres humanos que escapan de la violencia o de las mafias.
#GrandeMarlaskaEnOndaCero: "Haré todo lo posible para que las concertinas de las vallas de Ceuta y Melilla sean retiradas" ondace.ro/lnd4h5
Eso sí, puntualiza que se analizará caso por caso la situación de los 629 migrantes a bordo. "Algunos quizá no vengan porque les persigan, sino por razones económicas", ha añadido. Es decir, el tratamiento a los migrantes del Aquarius que están siendo trasladados a España será el mismo que el que se da a los que llegan por pateras a nuestro país.
Por otro lado, el ministro ha dicho que asume "tranquilo" su cargo y que no llegó a plantearse una respuesta que no fuera la de aceptar la cartera y asumir el reto.
No ha querido desvelar ningún nombre de las personas que formarán su equipo, aunque ha dicho que lo tiene ya prácticamente cerrado.
Asimismo, el nuevo ministro del Interior ha expresado que se está sondeando el consenso que existe acerca de modificar —no derogar— la llamada "Ley Mordaza", uno de los compromisos expresados por el presidente Pedro Sánchez y ha avalado la subida salarial para la Policía Nacional y la Guardia Civil.
CEAR celebra la decisión de España con el Aquarius
CEAR celebra la decisión de acoger a la embarcación ‘Aquarius’ y pide que España lidere un cambio en la política de acogida de la UE
11 junio, 2018
CEAR celebra la decisión del Gobierno de ofrecer acogida a la embarcación ‘Aquarius’ como medida de urgencia para evitar el sufrimiento de las más de 600 personas migrantes y refugiadas que se encuentran a bordo, al tiempo que anima y pide que España lidere un cambio en la política de acogida de la UE.
Además, la entidad pide a la Comisión Europea que estudie sanciones a Italia ya que su comportamiento vulnera las reglas internacionales que regulan los rescates marítimos y el derecho de asilo, así como hace un llamamiento a la corresponsabilidad de los Estados miembro.“Esta llegada no es el final sino el inicio de un proceso de acogida y deben plantearse ya las medidas sanitarias y sociales necesarias, así como la previsión de dotación de más plazas y con una gestión más flexible”, afirmó Estrella Galán, secretaria general de la entidad.
Desde CEAR apuntan que los estados de la UE deben establecer un mecanismo de coordinación regional ante la llegada de personas migrantes y refugiadas, de forma que no se repitan sucesos como el de estos últimos días.
“Resulta bochornoso tener que recordar una vez más la obligación legal de salvar vidas en el mar con arreglo al Derecho Internacional”, apuntó Galán, secretaria general de la entidad.
* Foto: Alicia Petrashova – Última Parada Libertad / Archivo CEAR
Entrevista a Beatriz Becerra
Federico entrevista a Beatriz Becerra
Federico entrevista a la eurodiputada de ALDE y vicepresidenta de la subcomisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo, Beatriz Becerra.
miércoles, 13 de junio de 2018
Presentación de nuestro trabajo sobre Siria en Mieres
Ayer presentamos en el CP Teodoro Cuesta ( Mieres) al alumnado de 51 y 6º de primaria el vídeo que hicimos este curso con casi todo el alumnado del Aula de Inmersión.
Pasamos una hoja para que definieran que es:
guerra, refugiado, refugiada, Siria, Mar Mediterráneo, exilio, poesía.
Luego vimos el vídeo con imágenes de Siria antes y durante la guerra. Luego cubrieron de nuevo la hoja y hablamos sobre lo que habíamos visto y oído. Escucharon los poemas de Masram al Nasri de su último libro: Desnuda va la libertad.
GRACIAS POR LA OPORTUNIDAD DE PODER COMPARTIR ESTE TRABAJO
Aquí tenéis un vídeo que explica algo más sobre esta cruda realidad.
Mar Mediterráneo
Quiero recuperar el Mediterráneo de Serrat, ese Mar que era puente entre culturas, entre gentes que va y vienen en esa luz maravillosa que da vida.
Quiero dejar de mirar al Mediterráneo para ver cadáveres, dejar de oír los gritos de las personas que se ahogan tratando de alcanzar la costa norte y recuperar ese Mare Nostrum.
Quiero dejar de mirar al Mediterráneo para ver cadáveres, dejar de oír los gritos de las personas que se ahogan tratando de alcanzar la costa norte y recuperar ese Mare Nostrum.
martes, 12 de junio de 2018
Pueblo amazigh
EL HECHO TAMAZIGHT
Los lingüistas no se ponen de acuerdo en cuanto al origen y a la relación del tamazight con otras lenguas. Existen teorías que relacionan el tamazight con sustratos celtas, con el egipcio antiguo, o con el semita primitivo.
En lo que sí hay general acuerdo entre los estudioso es en que un territorio que englobaría gran parte del desierto y del Magreb, desde hace aproximadamente más de 6000 años, ha sido habitado por etnias con un sustrato cultural común. Estos pueblos constituirían, desde el punto de vista lingüístico, el sustrato líbico-beréber. Algunos pueblos imazighen de la antigüedad son los Temehu y libios entre Egipto y Libia, los Nasamones y los psylles de Libia, los garamantes y los atarantes del Sahara, los gétulos y los númidas de Argelia y Túnez, los guanches de las Islas Canarias, los zenetes, los mauros y los sanhadja entre Marruecos, Argelia y Malí.
La presencia de inscripciones en tifinagh se halla desde la península del Sinaí hasta las Islas Canarias, y desde el Mediterráneo hasta orillas del Río Volta, en Burkina Faso.
Tamazgha es el nombre con el que los imazighen denominan el norte de África en contraposición al término islamo-arabo-centrista de Magreb(occidente musulmán). Tamazgha (tierra de Hombres libres) es el nombre del territorio del norte de África, territorio en el que se desarrollaron las distintas culturas Timazighin (femenino plural de amazigh). Abarca el área comprendida entre las islas Canarias y el oasis de Siwa en Egipto, como frontera occidental y oriental, respectivamente, y desde el Mediterráneo hasta el Sahel.
Los amazighoparlantes suman aproximadamente 60 millones de personas, incluidos los Tuaregs, entre un 30% a 40% de la población que conocemos como magrebí. Aunque las poblaciones más numerosas se encuentran en Argelia y Marruecos, la lengua tamazight (femenino de amazigh) se habla en zonas de Níger, Libia, Mauritania, Túnez, Egipto, Mali y Burkina Fasso. Los movimientos migratorios han convertido la lengua tamazight en una de las lenguas más habladas en Europa.
En Melilla se habla una de las muchas variantes del tamazight, el tarifit (dialecto que se habla en el Rif). La inexistencia de un único pueblo amazigh, de una estructura política centralizadora, la incomunicación entre los distintos grupos de imazighen, unidos al vasto territorio en el que se habla, las relaciones históricas de los distintos grupos imazighen o bereberes (calificativo que procede de la adaptación del vocablo árabe “barbr” , transformación de bárbaros, que los latinos heredan de los griegos) con las culturas asentadas en el norte de África han contribuido a lo que podemos llamar la dispersión lingüística del tamazight. El púnico o el latín en la antigüedad, el español, el francés y el árabe, dependiendo de la región o grupo, han dejado su impronta en los distintos dialectos imazighen.
Los historiadores coinciden en que el tamazight se ha hablado y desarrollado en todo el norte de África desde los primeros tiempos de la historia, donde ha coexistido con el púnico, el latín y el árabe. Poco se sabe de la evolución de la lengua tamazight. Los documentos escritos en tifinagh (alfabeto amazigh) son unos 1.200; los más antiguos datan del siglo II antes de JC, aunque existen rastros arqueológicos del tifinagh datados desde hace más de 6.000 años.
Tamazgha
NOCIONES
Fuente. http://img.webme.com
El Congreso Mundial Amazigh adoptó la bandera tricolor como representativa de los imazighen, sus colores representan azul del cielo y del mar, verde de la naturaleza y de las tierras fértiles del Rif y amarillo de la arena del desierto, un desierto del que históricamente, los Amazigh Tuareg han hecho su territorio conociéndolo a la perfección. Estos tres colores representan claramente las tres partes que identifican el norte de África (de norte a sur). También se adoptó el símbolo “AZA” (Ж) representa la letra más conocida del alfabeto Tifinagh y en rojo por la sangre derramada históricamente por uno de los pueblos más guerrero del mundo, el pueblo AMAZIGH.
Fíbula
Fuente: http://www.berberia.es
Es la joya más representativa del mundo amazigh, es un broche cuyo diseño varía dependiendo de la región, consiste en una hebilla con una aguja en el extremo, es parecida a la utilizada por griegos y romanos. Su diseño depende de la región, si está destinada a niña, mujer casada o soltera, dependiendo del estado de la mujer, varia su colocación. En el Rif la fíbula tradicional es de plata, tiene forma almendrada y representa el ojo que todo lo ve, es también un amuleto contra el mal de ojo, la forma central se llama Zichfarz (tortuga). La fíbula de la mujer casada es símbolo de fertilidad, felicidad y prosperidad, como otras, suele tener en la zona central una cavidad con orificios en la que se depositan flores aromáticas, amuletos y recuerdos.
Bereber
Fuente. http://www.ojodigital.com/
Bereber procede de la adaptación árabe barbr. Esta denominación es común en Marruecos y en Argelia, y desde mediados del siglo XX se tiende a emplear el término “amazigh”, la apelación original, en vez de “bereber”, un término importado, para reagrupar a todas las etnias bereberes. los griegos conocían a los bereberes como libios, los egipcios los nombraban mashauash, del nombre de una tribu bereber cercana a sus tierras, y los romanos los llamaban numidios omauritanos. Los europeos medievales los incluyeron en los moros o mauros, nombre que aplicaban a todos los musulmanes del África del Norte.
Amazigh
Los amazighes (o imazighen en su propia lengua) son los habitantes autóctonos del norte de África. Ocupan ese territorio desde tiempos inmemoriales y en la actualidad siguen estando presentes desde el Atlántico hasta el oasis de Siwa, en Egipto, y desde la costa mediterránea del Continente hasta las márgenes del río Níger. El ámbito de los pueblos imazighen abarcaba también las islas Canarias, ya que sus aborígenes eran de etnia tamazight. También hay pequeñas poblaciones en Libia, Túnez y Mauritania, aunque no se dispone de estadísticas exactas, y muy pequeños grupos en Mali, Burkina Faso, Egipto y Níger.
“Tamazgha” es un neologismo que hace referencia al territorio en el que habitaron, y habitan, los pueblos autóctonos del Norte de África, conocidos como imazighen. Para definir los límites de lo que históricamente seria el territorio amazigh, o lo que es lo mismo, Tamazgha, se tienen en cuenta los siguientes rasgos o elementos comunes: las pinturas rupestres, la cerámica de los túmulos funerarios, la escritura líbica (muy parecida al tifinagh) y la toponímia.
Es por esto que podemos decir que Tamazgha se ubica históricamente en los actuales estados:
Es por esto que podemos decir que Tamazgha se ubica históricamente en los actuales estados:
Fuente: http://commons.wikimedia.org/
- Marruecos: el Rif, el Atlas y el Souss.
- Argelia: el Aurés, la Cabília, el Mzab y el Ahaggar.
- España: Islas Canarias, Ceuta y Melilla.
- Tunez: isla de Jerba, Matmata y Krumirie.
- Libia: mayoritariamente el djebel Nefussa y Tibesti.
- Egipto: oasis de Siwa.
- Mali: noreste.
- Níger: noreste
- Mauritania: tribus asentadas en las cercanías de Nouakchott.
- Chad: espacios nómadas imprecisos en la región fronteriza entre Libia y Níger.
- Burkina Faso: una pequeña franja en el norte.
Fuente. http://amazighen.wordpress.com/
El 13 de enero, el pueblo bereber celebra la fiesta del nuevo año, denominada Yennayer. Esta fiesta, según la cultura amazigh, era una fiesta sencilla y tradicionalmente familiar, con un marcado carácter agrario. El año 2013 se corresponde al año 2963 de la era tamazight. es una fiesta en la que los imazighen tradicionalmente se comparte de forma comunitaria la cena, generalmente cuscús de pollo, productos vegetales y frutos secos, con los que también se quiere poner de manifiesto la estrecha relación que el pueblo amazigh ha mantenido siempre con la tierra.
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